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修行者的生活很单纯而不是单调,每天早晚必修的功课(不是上学,是进行吐呐修炼的意思)加上准备修炼法器和炼制丹药花费的时间,修行者度过的每一天都是为接近理想努力的过程。通常修炼法器和更高一层的法宝需要许多珍稀的原料作为炼制的素材,缺了这些东西即使修行者个人的能力再强也无法凭空制造出具有耐久度的法宝来。(法器指类似一次性消费品的炼制物如符纸,法宝是那种即使破损了,仍然可以被修复的耐用品,前者象纯净水只能消费一次,后者跟汽车差不多,只要不是变成一堆破烂,否则还是可以修理好的。)
以上论点是修行者的普遍认知,世界上总还是有例外的,有些家伙实在太强悍,仅仅用力量压缩能量就可以不假外物直接制造出可以重复使用的法宝。但是到了那种水平的修行者基本不会再和人间界有什么联系,修行者对他们的特例完全可以忽略。
“华夏修真同盟会”的例会之所以能够召集大量不问世事的修行者与会,一个很重要的理由就是让大家互通有无。每年例会召开以后组织开展的交流活动当中修行者彼此交换自己需要的物品,往往在例会上可以突然发现修行者穷个人一生时间也不见得有机会能找到的珍奇宝物,而且你视为珍宝的东西也许别人在家里放着派不上用场也说不定啊!所以例会安排种种活动实在省下大家好多功夫,为此广受修行者的好评。
杨琼磷是第一次跟着师傅广安师太出远门,太白山“七星坪”上人头攒动热闹非凡的场面她可是往常做梦都想不到,她掂起脚尖一个劲好奇地到处张望。修行者大多喜好清净,自幼被师傅收养的杨琼磷生平头一遭见到如此众多的人群,新奇的场面冲淡了她心中至亲过世的哀伤。
“七星坪”是太白山七十二绝景之一,在太白山前山半山腰绝壁的位置,前后有一连七个大小相仿的平台,单个面积均在五千平方米以上,此地视野开阔地势平坦遍生花木。若人自远处遥望“七星坪”,绝壁之上七处晶莹剔透的翠绿,直如那洁白的山体上镶嵌着七颗绿宝石一般。
选择“七星坪”作为举办例会的场所“真阳洞府”的现任掌门人甚是花了不少心思,“七星坪”名虽为一体,但是斗坪之间的间隔多者十余里,少者亦有千米以上,且各坪分布如天上北斗七星形状,高低错落有致。那些主人家知晓有宿怨的门派便一早被分在相隔很远的斗坪上,不怕会出现与会者冤家路窄相见眼红令主人难做的尴尬场面。
杜言修先前最担心的事情居然成了杞人忧天的多余之想,分在七个斗坪的分会场把自己这个西贝货
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