药配方及多种火药武器,并配有插图,是最早的热兵器制作工艺流程记载。
天下能工巧匠不少,自己提出设想之后,具体的研发工作交给这些工匠即可,专业的人做专业的事。有过应浩的教训,杨安玄绝不会把黑火药技术泄露出去,此事要有王镇恶等人妥善商议后再实施。
四大发明,纸、火药、印刷术和指南针,杨安玄得意地一笑,云节纸让纸张的质量得到了提升,火药也将在不久的将来现世,印刷术自然也逃不过自己的“毒手”。
杨安玄在东林寺时因佛经想到雕版印刷术,这门技术的推广将大大地提高文化的传播速度,对儒学的推广意义重大,让普通百姓有机会接触到书籍从而改变命运,最终改变整个国家、时代的命运。
杨安玄能够想象出自家老丈人得知自己的想法后会怎样的欣喜若狂,这门必将留名青史的技术就交给大舅兄孔鲜去实施吧,孔鲜定然会竭尽全力。
士农工商,国之四民,杨安玄都十分重视,他深知要维系天下平稳发展,缺了谁都不行,这些年他一直致力于做出改变。
士代表着执政者,在这个知识被少数人掌握的年代,士人无疑掌握着国家发展的方向,在东晋门阀政治和九品中正选士制度,让普通人难有入仕的机会。
推行儒教,广建学庠,让普通人有机会识字,这是杨安玄的百年树人大计,在这样的历史背景下,注定绝大多数人不可能入仕,但识字也能够改变他们的命运,也终将决定一个国家的长远。
通过推广儒教,杨安玄已经让不少寒士踏入仕途,成为下层的官吏,相信随着时间的推移,寒士会形成阶层,从而拥有一定的话语权。
杨安玄不是没有想过以科举制替代九品中正制,但他现在只是雍兖刺史,影响力不出四州之地,真要改变取仕的途径定会遭受门阀的强烈反对。这种改变只能潜移默化,否则很容易自毁根基。
士农工商四民之中,农人所占的比重最大。民以食为天,农民保障了食物供给,成为国家的基础,这个规律便是千年以后也不会改变。
在现有的条件下,农人的生活太苦,一家辛勤劳作混不到衣食无忧,杨安玄致力于改变耕作的方式,提升耕作的质量,已初见成效。
让农人子弟进入学庠,是杨安玄的又一重要举措,只有改变人数最多的人命运才会真正改变国家的命运。
征战天下,离不开将士沙场搏杀,而军中健儿多来自田间农夫,要让这些将士为自己征战,自己绝不能亏待他们。
雍州军功制度不论出身,凡立功者皆授勋,勋不为官,但享有相应官俸;其次根据战功高低授田;三则可以根据勋功降阶入仕为官。
军功制度让雍州将士不惧于战,让普通百姓以入伍为荣,接下来杨安玄想进一步完善抚恤、退伍等制度,让农这个阶层亦有上升的渠道。
工为匠人,被视为贱业,杨安玄深知工能兴国的道理。在汝南时杨安玄资助陶胜开办医馆,让工匠合力打造杨家犁,在棠溪为锻铁的工匠安排好生活,在水师重用工匠造船,想借助提升工匠的地位。
然而世俗的观念短时间内难以改变,杨安玄准备换个角度来解决问题,这次雕版印刷或许是个机会。雕版印书是文事,但制造雕版等工艺却离不开匠人,若能通过士人参与其中,或许能改变世人对工匠的看法,此事等向孔家父子提过后再来细想。
商为四民之末,重农抑商是统治阶级惯常的手法。其实孔夫子并不轻商,子贡就是商人。当今门阀世家表面上对商人不屑一顾,其实自家便有商队为家族贩运赚取财物,有的商贾托庇在士族门下,各取所需。
杨安玄深知商能带来经济流通和财富,离开经济基础所有的一切都不过是空中楼阁,在襄阳设立西市,广招天下客商,杨安玄向天下商人传达出他重商的理念,也得到了巨大的回报。
还有文化的输出,杨安玄脑中念头闪烁,却敌不过倦意上涌,打了个哈欠回屋睡下。
有的人死了,但没有完全死……
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