心里清楚,在大秦之中,这是一个大问题。
一直以来秦国都在坚持秦法治国,依法治国,但是从秦王政接手之后,前期坚持商君法制,但是越到后来,他发现嬴政思想出现了变化。
这个时候,嬴政已经意识到了从秦国便为大秦帝国意识形态必须要改变,但是对于如何变化,却心中没有主张。
以至于,他在尝试。
但是,嬴高心里清楚,这种尝试是失败的。
一念至此,嬴高朝着嬴政,一字一顿,道:“父王,秦法治国不好么?为何一定要改变,坚持了百年的传统,早已经深入了国人百姓的心中。”
“父王,老秦人才是秦国的根基,我大秦是征服者,等到将来我们是胜利者,而中原六国不过是失败者!”
“这个天下,只有胜利者才是资格制定规则,而失败者只有遵守规则,这个天下,那有成功者为失败了让路的道理。”
“儒家根本不适合大秦国情,父王儿臣觉得儒家只能是一种道德,一种个人的修养,而不能成为一种治国学说!”
“孤没有想过要改变秦法,但是一旦大秦兼并六国,必须要收复天下民心,所以.”这一刻的嬴政语气低沉,更是有些凝重,这个问题他已经想了很久,但是除了嬴高之外,从未都任何人说过。
因为大秦朝堂之上,全部都是各自的派系,信奉各种学说,只有嬴高与他,没有信仰,亦或者他们的信仰是大秦。
“父王,儿臣记得商君曾经说过一句话,大政在于民不在朝,儒家代表了天下民心!”
嬴高目光如矩,在他看来嬴政混淆了概念。
“父王,儒家代表着只能是儒家学子,以及齐鲁之上的世族,贵族的利益,他们代表不了天下庶民。”
“民以食为天,只要是天下庶民吃饱了饭,家国安定,自然会对大秦,对父王感恩戴德,什么是民心,儿臣以为民心便是让天下的万千庶民,有饭吃,有衣穿,不经受战乱。”
“这与儒学没有关系,反而是与农学有关系,所以,对于诸子百家之中的农家,儿臣更喜欢!”
“所以,对于儒家儿臣观感一般,若是他们敢乱来,儿臣不介意让他们去追随孔夫子!”
这是一种坦白。
也是一次对于嬴政观念的冲击,他心里清楚,若是继续下去,儒家在大秦的力量将会变得更大的庞大,而且他们的追求,与大秦帝国的利益不符合。
儒家追求的是周礼,是理想中以儒家治国的国度,他们的大一统思想,也是指在儒家的想法之中的大一统。
说到底,儒家想要做这个天下的主人,而让皇帝成为一个傀儡。
这样的制度,根本不可能在大秦实行。
毕竟嬴政的性格霸道而又强势,伴随着兼并战争,会将嬴政的威望推到前无古人后无来者的地步,这样的情况都在是让嬴政走向绝对皇权的制度。
而且嬴高又是一个霸道而自信的人,自然是不想成为儒家的提线木偶,这便是这个时代,儒家以及大秦帝国最大的矛盾点。
这是对于天下的争夺。
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