“那咱就改文斗!”
……
到了次日,第五伦缉捕李焉,取代他上任后做的第一件事,便是大张旗鼓,出城祭拜西门豹祠。
西门豹祠位于漳水之畔,四百年前,这条河流可不似现在这么平静驯服,而是汹涌无比,所以才有河伯娶妇之事。西门豹治邺,投巫婆与三老、豪右于河中,结束了这恶习。
而后西门豹又发民凿十二渠,引漳水灌民田,分流之后的漳水不再桀骜,而十二渠水浑浊多泥沙,可以落淤肥田,提高产量,改善土质,这使得邺城周围万余顷良田得到灌溉,魏地因此殷富。
西门豹死后,邺地百姓在他治水的地方兴建了西门豹大夫庙。
不过让人感到唏嘘的是,西门豹当年也算破除迷信的斗士,如今邺地很多迷信活动都是围绕西门豹祠展开,西门豹俨然取代了当年娶妻的河伯,成了地方神明,香火不绝,庙门外大神跳得可欢快了。
而西门豹昔日将三老、豪长投河,也算打压地方势力,现在他的子孙却在此繁衍四百年,摇身一变成了魏成郡首屈一指的豪强,到了力压二千石的程度,啧。
第五伦不知道,这算不算一个屠龙者化身恶龙的故事。
他只晓得,自己对西门豹确实是发自内心敬重,入庙后奉上祭文曰:“嗟乎,昔日西门豹为邺令,至今皆得水利,民人以给足富,名闻天下,泽流后世,无绝已时,可谓贤大夫哉!”
祭祀其祠,不止是要向西门氏释放一个友善的信号,缓和双方关系,同时也能讨好当地百姓,就第五伦所知,他们对西门豹极其崇敬,第五伦手中的节杖、腰间的印绶、皇帝的任命,对普通百姓来说统统没用,两百年来,他们已经认准了一个死理:
“魏地的二千石,得先得了西门大夫认可才行!”
否则别说做事,连立足都难。
于是第五伦出祠后宣布了自己第一个政令:“本大尹要出资立碑碣于西门豹祠外,使西门大夫功绩铭于石上,永垂后世。”
第五伦的这些“善意”举动,让西门氏稍稍放下了戒备,担任功曹掾的西门平代先祖谢过第五伦,同时也奉上了西门氏的承诺。
“大尹,秋收已至,八月纳赋,九月收租,下吏等一定督促斗食尽力去做,都不会耽误!”
这才是让人感到骇然的地方啊:魏成刚经历了一场看似蓄谋已久的反叛、李焉和他的党羽数十人被斩捕、邺城曹掾几乎空了一半。
然而西门氏却能保证,今年的秋收、租赋都能顺利收上来,一定让第五伦完成他身为郡尹的上计KPI,你好我好大家好。
也就是,有无李焉,有无郡大尹,根本无关轻重,魏成的官场依然在西门氏领导下正常运转,毕竟流水的二千石,铁打的西门大官人。
倘若第五伦刚来就摆出不合作的态度,
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