人类习惯将自己无法抵御的力量称之为神,将未知的恐怖称之为神,将自己的一厢情愿称之为神,地球里的神话因此诞生。神话生于人类的恐惧,盛行于人类的祈祷,衰败于人类的觉醒。
对于地球人来说,神灵只是一种社会现象,甚至是一种求生本能人类会因为失去希望而绝望,而神灵则是让他们有了可以寄托未来,可以发泄不满的目标。哪怕是到了现代,神灵方面的底蕴也延伸出宗教学、心理学等等知识。
茶修听过一个笑话:有一个旅客来旅店,给了旅店老板100元,旅店老板将100元还给屠夫,屠夫将100元还给发廊老板娘,发廊老板娘将100还给旅店老板,这时候旅客表示不住了,将100元拿回去。在这期间明明没有人有收入,但所有人的债务都因此解决了。
在某种意义上,地球的神灵,就跟故事里‘旅客’的意义是一样的神灵本身无需发挥作用,但仅仅存在,就能推动社会发展。
但在茶修等人的原世界里,并非如此。
虽然‘原世界’这个描述有点奇怪,但就像地球人不会给宇宙取名字一样,茶修他们自然也不会给世界取名字没有人会对唯一性的存在取名。
不过为了在心里方便描述,茶修决定用他已知最神秘,位格最高的‘奈瑟社’,来为原世界冠名:奈瑟世界。
在奈瑟世界里,神灵是规律。
日升是规律,有黎明之神;日落是规律,有黄昏之神;燃烧是规律,有火焰之神;生长是规律,有丰收之神;重力是规律,有恶堕之神……
这也是神灵不灭的根源,因为规律不灭。当太阳不再日出日落,当余烬无法传承火焰,当万物不再生长,当引力不再存在,那么对应神职的神灵自然也会陨灭但生物也因此灭绝。
同理,神灵寂灭时,所肩负的神职也会因此混乱。
茶修在奈瑟世界天天沉迷《地球》,也是因为这个原因他没找到一丝一毫可以抗衡神灵的可能。任何一个神灵都绑着无数凡人生命,任何一个神灵的寂灭都有无数凡人因此陪葬。
茶修甚至还得感谢神灵,就连他自己,也是因为受过神灵的无数次守护,才能活着玩《地球》。他‘天灾信使’的职务,也是神灵的恩赐。
从某种意义上说,茶修这人算是吃完饭倒扣碗,反转猪肚就是屎,提起裤子不认人神灵救过他那么多次,他一直都在想怎么将神灵灭种。
但他也没办法,因为他就是这样的人。
人类头上除了星空和道德法则,不应该还存在其他东西。
茶修问希路达是否碰过神,也并非随便问问,因为希路达真的有可能接触神灵。
奈瑟世界的神灵,可以分为微弱神力、弱等神力、中等神力、强大神力和伟大神力,当然这只是神灵之间的区别
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