,历朝历代都有大儒注释,每人都夹带了自己的私货。除了官方的指定教材,其他注释的经典,肯定有异同的状况。
各家的佛经也差不多。所以听过别的高僧**的人,倒也不觉得奇怪。反正听到明白的地方就露出笑容,不明白的地方也不要紧,直接忽略过去就是了。如果真有兴趣,回头去找寺里的法师打听一下,自然就一清二楚了。
**继续,不管真懂假懂。不少人却仿佛听得津津有味的样子。而且又不是论法大会,那些同行也没有置疑的意思。再说了,就算想要置疑,先要明白律宗的经义,可惜那些和尚估计没人有这个本事。说句不好听的,可能连自家宗门经典都没完全弄明白,更加不用说涉猎别宗的经义了。
所以半山和尚的**波澜不惊,大概过了半个小时,就结束了一个篇章。随即耐心的解答了一些热心信徒的疑问,然后就邀请大家去参加即将举行的法会。
确切的说,今天的重头戏,就是这个法会了。
法会也有**会,小法会之分。一个寺院有没有水平,底蕴到底怎么样,能够在法会上体现出来。盛大的水6法会,一般的寺院就算知道其的步骤,但是没有足够的僧人配合,肯定也玩不转。说白了,一个法会好不好,能不能体现出那种壮观的感觉,关键是配合。
人再多也没用,不然随便撒钱招来几百个群众演员就行了。可是事实上,这一招在小法会上使用还行,根本不能用在盛大的法会上。
毕竟盛大的法会,参加的人数就越多,其的调度问题,需要经验丰富的法师来引导,这样才可以犹如行云流水一样顺畅。法会顺畅了,一切井然有序,场面自然是十分壮观。
就好比是现在,在十几个老僧人的指引下,几百个人有条不紊的进行一个个仪式,期望能够得到佛陀的庇护。
说实在话,参加法会的人,未必就是信徒。但是佛门讲究普度众生,肯定不介意你是不是信徒。至于不是信徒的人,又带着宁可信其有的心理,兴致勃勃的参加法会。
此时,大雄宝殿之,二十多个僧人左右分成几排,按照一定的韵律在诵经,另外还有一些僧人拿着铜磐、斗鼓、铙钹、手铃等等法器配合,再加上四周悬挂缠绕的布幕,使得宝殿十分的庄重肃穆。
在僧人的引导下,一个个人依次鱼贯而入,逐一膜拜卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛,最后来到了半山和尚之前,接受他的赐福。
诵经声、法器乐声,相互交汇起来,又在宽敞的宝殿回荡。这样庄重的场地,还有这些安抚人心的声乐,自然营造出一种难以言述的效果。反正本来只是打算凑个热闹的人,感受到这样的气氛之后,也逐渐认真对待起来,恭谨的参与其。
“铛!”
当
请收藏:https://m.bglo.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)