说到“魂魄”二字,也许我们并不陌生,在我国古代人们认为人有三魂七魄,魂是构成人思维才智的阳气,可以脱离人体独立存在的精神,而魄是构成人的感觉形体的粗粒重浊的阴气,不可以脱离人体独立存在。当人死亡后魂飞魄散,如果只是魂飞走了,而魄却没有散去,那么这具尸体就不会腐烂,从而变成所谓的僵尸。
这种说法在全国很多地方都有,但又有所区别,但都是大同小异。比如说人能“吓掉魂儿”,一旦魂儿掉了,那么就得想办法给找回来,不然则会出大事,这种说法也是很普遍,这其中就有中原地区。
中原地区是一片很辽阔的土地,这里不管是生活习惯还是各种文化都和南北方有相似之处,但也有不同之处,比如冬天就不像北方有暖气,也没有“炕”这个东西,所以整个冬季人们几乎都是靠着“晒暖儿”度过的,不夸张的说,只要是晴天,那么随便找一个避风的地方,它都要比屋里暖和一些。就是因为屋里阴冷,外面太阳越晒越暖和,故称之为——晒暖儿!
当然,现代社会不会出现这种情况了,什么空调、电暖器之类的取暖设备有很多种,可在那个用煤油灯照明的时代,现代化的取暖设施是他们连想到不敢想的,只有村里的极个别“大户人家”才舍得把煤炉子放到房间里来,然后在炉子的上面连接一个管子,把煤烟引到外面,这样既不会煤气中毒,房间里也不会太冷。
而那只是极个别的人家而已,大多数人家天刚“擦黑”,人们就都已经进被窝里了,有时他们也不是进被窝就睡觉,只是害怕自己的脚被冻烂而已。
中原地区虽然说没有北方那么的寒冷,但在十冬腊月天儿,也不是那么好过的。然而就是在突然降温的腊月初三,双穗村的一户人家的大门口,就孤零零的出现一位老太太,她驼着背,头上包着一个青色的头巾,上身穿着黑色的侧开盘扣老棉袄,下面穿着肥大的束腿老棉裤,脚上穿着标准的“三寸金莲”小鞋,左手拿着一件大红色的小孩子衣服,右手提着一个半旧的煤油灯,借着微弱的灯光,可以看到她那苍老的面容以及那布满皱纹的双手,而此时她竟然不是往自己的家门里面走,而是背朝着大门往村外走去。
她家住在村子的最东北角,正东和正北就是村外的田地,别说现在天已经黑了,就算是大白天,也没有人会闲着没事到村外地里去。这个季节地里是没有任何农活的,况且村外田地里还有随处可见坟地,大的坟地上都有十几二十个坟头,就算是小坟地,也有五六个。当然也有单独的一个坟头,那些不是因为老坟地里地方不足了,就是觉得风水不好了,所以才另选的新坟地,当地人叫做“拔
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