第392章对保守旧党斩尽杀绝!
“重新计量度牒数量,凡是没有度牒的僧道必须还俗归家!”
“而将没有度牒的冒充僧道之人留下来,骗取百姓香火钱的寺庙道观皆要受到惩处!”
“现在权贵官僚们把奴仆们都释放出来的差不多,也该让佛寺道观释放一些被他们控制的百姓出来了!”
张贵既然没打算继续做封建地主,自然也不会让别人好生继续做封建地主。
哪怕打着佛道的幌子做封建地主也不行。
何况,张贵在回京之前,去南方平叛的时候,还见识到了僧道们怎么抵触变法新政的。
这让张贵早就笃定了回京后要建言整顿佛寺道观的决心。
因为张贵想让更多的汉人百姓变成自由民,进而参与劳作,为将来作为资本家的他提供劳动力资源和消费。
天启是大明最大的地主同时也是各大官营产业的最大老板,他也不愿意本可以给他带来税赋的百姓大量变成不事生产的僧道,也就道:
“你要整顿就整顿吧,朕懒得管,别打扰朕钻研新器械就行!”
“是!”
天启一是真喜欢做一名科研工作者,就跟李煜喜欢写词,宋徽宗喜欢画画,嘉靖帝喜欢炼丹一样,甚至痴迷程度更高。
当然,他还没有到荒废朝政的地步;
二是故意装出只爱钻研技艺不爱过问朝政的放权姿态,也是为了能够既支持了变法改制也保护了自己,让保守派把主要矛盾集中在张贵、韩爌这些改革派大臣身上。
所以,天启才说别来烦他搞钻研就行。
“灭佛,而因此释放更多人口出来,为朝廷增加钱粮税赋,自然是当行之事。但若因此引起大乱怎么办?”
“许多百姓是深受佛门影响的,尤其是一些邪教也打着释家或道家名义网络教众,已经形成自己的势力,而借此操纵漕运、贩盐诸事。”
“饶是负责收税的西厂不也需要借助许多民间势力调查税务吗,这些民间势力又有几个不跟佛门道门扯上关系?”
而在张贵于制策司对一干制策大臣说起自己的想法后,袁可立就再次提出了自己的担忧,且道:“所以,鄙人倒是担忧,一旦开始整顿,只怕会牵动荷花带动藕,造成民变来。”
张贵微微一笑,问道:“大冢宰是怕民变,还是觉得变法改制该到此为止,给不愿接受新政的天下士大夫留一块安身立命的净土,给他们卷土重来的机会?”
袁可立被张贵问得似乎被揪住了肺腑,一时神色不自然起来,道:“吾不是此意,而是不知道该不该这么做,国舅爷现在说了这么一个理由,但吾觉得还不够。”
“要怎么才算够?”
张贵问道。
袁可立道:“至少要到迫切之时。”
“迫切之时,的确更有整顿改制之动力,比如之前收复咸州,设市易司发售茂山
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