只是片断,而没有形成体系。现在!他要建立自己的学说体系,把只言片语连成一片,形成自己的理论体系。
当初老子向他讲道的时候,他也是断章取义来理解老子的话的。结果!都被老子给驳斥了。现在!别人也采取他当初对待老子的办法,断章取义来理解他的只言片语,结果!往往让他答不上来。
所以!现在!他要在有生之年,把自己的只言片语连接起来,连成一片,形成自己的学说思想。或者说!“儒家学说思想”。
你不能把自己的只言片语连接起来,形成一片、形成一个整体,就会被别人断章取义给曲解了。就跟当初自己断章取义曲解老子的道学一样。
断章取义的话?也确实是那么回事:孔子以前说的只言片语相互之间就会有矛盾,就不能自圆其说。
也正如孔鲤所感叹的那样:我爹要想骂我,总归能够找到理由。我明明做得对,他都能找到骂我的理由。要是他想表扬我、鼓励我,哪怕是我做错了事,他都有表扬我的理由。
这就是孔子平时的只言片语,相互之间矛盾重重。只有他说的,没有你说的。只许官`家`放`火,不许民`间`点`灯!
他说你有理,那么!你就有理!他说你没有理,那么!你就没有理。
同样地一件事,他说有理他能说出他的道理。他要是说你没有理,那也一样能够说出他的道理。
就跟现代社会的风水大师一样:他们心情好了,到你家看风水,你家的风水绝对是“上风上水”。他要是心情不好,那么!就算你以前请的是世界级风水大师看的风水,那么!你家的风水还是有问题!只要“耐心”寻找一下,就能找出一大堆。
当然!孔子的学说思想不是风水先生,不是看心情。
现代的风水先生不仅要看心情,还要看钱财,更主要还是看钱财。他的心情不好,但是你给的报酬多,看在得到的钱财丰厚的份上,他们会说你家的风水很好。他们的心情很好加上你给的钱财也多,那么!绝对说你家的风水好。然后!指点一二走人。
而孔子的学说思想不是这样地!他是有根本的。曾经就有学生说了:忠恕是核心。
孔子很早就有这个核心,所以!他给方基石的两个儿子取名:一个叫方忠、一个叫方恕。
凡是都有一个标准、准则的,而不是信口雌黄。
比如说!他一会儿说孔鲤做的对,一会儿说孔鲤做得不对,并不是他心情好不好,也不是他思想有矛盾。而是!他有一个核心标准。那就是:为了孔鲤好!希望孔鲤明白他的良苦用心。
为了更好地教育你,让你明白事理,所以!有时候你做对了事情,我会表扬,有时不表扬还要训斥。为什么呢?那是要看外部环境的需要。有时候表扬你你可能因此而自满、骄傲。所以!此时不能表扬你。
做错事也一样!你要是知道你做了错事,那么!我就不能再骂你了,以免你自责。相反!还要劝导你、安慰你。而你要是不知道自己做错了事,或者是死不承认,那么!不骂你才怪?
总之!教育你往好的方向发展,才是核心标准。
可叹地是:少年孔鲤没有明白老爹孔子的良苦用心,还反过来以为老爹是神经病、看心情。
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