主持公道还犯法了呢?而真正犯罪的坏人、恶人,却逍遥法外!你说?难道这不是社会现状么?”
“你?你这是在宣扬‘无法无天’,你这是在蛊惑人心!你这是在反对天子、君王!……”
“你再扣帽子!再扣帽子我就要被鲁公和三桓抓住杀头了!你?”见曾参那个认真地样子,乐歌装出一副怕怕地样子。
“难道不是么?”
“我还没有说完呢!你?你都忘了国家的来源!你?”
“国家的来源?”
“我之前好像和你争辩过,还有!方基石父子应该也和你争论过,国家是什么来的?你忘了国家是怎么来的?而你!以及你的先生,都是先入为主,认为国家是公正、公平的。
其实!你们混淆了一个概念!国家是公平、公正的,但是!不同时期被不同的人掌握后,也许就变质了。被你先生和你们掌握了,天下太平。要是被坏人、恶人掌握了,这个国家就是不可以相信的!你听懂了没有?”
“这个?”
“国家是国家,但是!被不同地人掌管后,国家的性质就变了,你听懂了没有?并不是!无论是谁来掌管国家,国家都是一样地。不是!这是两个不同地概念。知道么?你和你先生都混淆了!
我告诉你!你们就一味地认为:国家都是一样地,而没有考虑到:不同地天子、君王掌管后,性质就变了。国内的政策就变了,对外的政策也变了,就不再是以前的国家。”
“这个?”
“国家!是历史的产物,是人类历史进程中出现的一个产物。只有同一个地方的人团结起来组建成国家,才能对付敌人。你的国家要是小了,就很容易被大国欺负。
难道不是么?大周天下以前诸侯国那么多,是不是?现在呢?剩下多少了?就现在!不是说!天下‘五霸’?天下哪五霸?那就是晋、楚、秦、燕、齐。另外!还有吴越等一些稍微大一些的诸侯国,还有我们的鲁国以及宋国等,都是还可以的国家!是不是?
诸侯国越大,越有能力保全自己。
这是诸侯国!诸侯国归诸侯国,可不同地君王上任后,这个诸侯国就会变味。也许?往好的方向发展。也许?往坏的方向发展。
你听懂了没有?所以!你和你先生都犯了一个认知上的错误,一味地相信君王、国家。你们这是犯的一个概念上的错误,混淆了概念!知道么?”
“这个?”
“你们如果不混淆概念地话?那么!你们的理论也是对的!犯了概念上的错误后,你们的理论就脱离实际了!或者说!脱离现实生活基础了。你们就教条了,认为别人动私刑就是犯法,挑战国家的权威。
按照你们的说法?那么?乱世来了,还不许子民造反呢?那么!问题来了!历史还没有朝代替换了?那么?如果这样地话?周朝是怎么来的?周朝是不是推翻了殷商而建立起来的?那么?周文王、周武王还成了乱臣贼子、叛逆呢?按照你们的理论来说?是不是?”
“这个?”
“所以说!应该是允许动私刑的。但是!必须有一个严格地规定,有一个界定,不能乱来。只要确定是坏人、恶人,人人都可以将其诛杀之……”
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