书!你知道么?”
“这个?”曾参有些不服。
“你想想?你不是明摆着说鲁国的三桓他们?你这不是明摆着说当今大周天下的那些君王、权力者?他们要是看到了这篇‘礼让’、“禅让”的内容,还会让你发行么?”
“这个?”
“这些内容都给我删除!不然!你花再多的钱刻录再多《论语》出来都没有用,都会被权力者给收缴去当柴禾烧了!”乐歌善意地提醒道。
“乐伯伯?”曾参不服加不满地问道:“这?这难道不是您希望的内容么?这这这?以前的几个版本,上面也有这些内容啊?您?您怎么没有早告诉我呢?”
“以前是以前,那是因为我没有认真看!所以!我没有注意。还有!以前我没有意识到这一点。现在!我想起来了!删!给我赶紧删!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾参答应一声,只得把竹简拿起来,用笔在上面作标记。没有用墨涂抹字迹,只是圈了记号。
让他现在就删除,他有些舍不得。
这些内容,都是《论语》中不可缺少的。要是没有了这些内容,《论语》就不完整了。
更或者说!要是把这些内容删除了,先生(孔子)的学说思想就不全面、完整、完善、完美了。
所以!曾参是舍不得删除的。
“你往下读吧!删除不删除是你的事,我只是建议一下!”乐歌见曾参那个舍不得的样子,也只得不再催促。
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁,故旧不遗,则民不偷。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:只知道对人恭敬而不知道礼节规定,恭敬又有什么用呢?只会显得多余;只知道小心谨慎而不知道礼节规定,小心谨慎又有什么用呢?只会显得畏缩拘谨;只知道勇猛而不知道礼节规定,勇猛又有什么用呢?只会让矛盾更深!只知道直言不讳而不知道礼节规定,直言不讳又有什么用呢?只会让彼此之间说话更尖刻。君子厚待自己的亲属,老百姓就会效仿,民间就会兴起仁的风气;君子不遗弃久违的老朋友,老百姓就会效仿,人与人之间就不会冷漠无情了。”
“好!”乐歌赞叹道!
“这里先生提及了四个字:恭、慎、勇、直。”
“嗯!”乐歌应道。
“恭、慎、勇、直等不是孤立存在的,它们都离不开‘礼’。什么是礼?礼就是规矩。没有规矩不成方圆,没有礼节规定就不成规矩。如果没有礼节规定,不遵守礼节规定,单纯地恭、慎、勇、直就会变为劳、葸、乱、绞。”
“好!解读得很好!”乐歌赞道。
“没有规矩不成方圆,规定是根本!先生告诉我们:一定要遵守一定地行为准则!”
“嗯!”
“其实!先生说的不仅仅是这个意思!”
“哦?”
“不!是我把这个内容编排在这里的用意!”
“说!”
“我不只是想说:礼让、禅让也应该是一种规矩、规定!我们大家都要遵守!是这个意思!乐伯伯!是承接上面的文字、意思的!”。
“哦!”乐歌点了点头,说道:“继续往下读。”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
请收藏:https://m.bglo.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)