“是!乐伯伯!”曾参回过神来,赶紧答应一声。
达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“达巷党这个地方有人说:孔子真伟大啊!他学问渊博,方方面都很出色。先生听说了,对他的学生说:过奖了!我专长于哪个方面呢?驾车呢?还是射箭呢?我还是驾车吧。”
“不是说‘无所成名’么?怎么变成方面都优秀了?”乐歌不解地问道。少女同学网
对于古文,他还是有些不太懂。
“无所的意思是:没有不!解读起来就是:没有不成名的意思!”曾参解读道。
“哦?怎么这么绕口啊?”乐歌应道。
“在这些人的眼里,先生是个能人,什么都会。”
“哦?好!”乐歌点头道:“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“麻冕,礼也;今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也;今拜乎上,泰也。虽违众,吾从下。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:用麻布制成的礼帽,符合于礼的规定。现在大家都用黑丝制作,这样比过去节省了,我赞成大家的作法。臣见国君首先要在堂下跪拜,这也是符合于礼的。现在大家都到堂上国君的面前跪拜,这是骄纵的表现。我还是按照老规矩拜见,虽然与大家的作法不一样,我还是主张先在堂下拜,这样做才符合礼。”
“等等!”乐歌伸手阻止道:“我就不懂了?怎么用黑丝制作反而省了呢?”
曾参解释道:“麻冕!也就是用麻布制成的礼帽。麻冕费工,用丝则俭省。用丝,而不是绸缎,是用织绸缎的丝。在制作造型的过程上面省了时间,是这个意思!乐伯伯!”
“哦?”乐歌似懂非懂地点了点头,说道:“继续往下读吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我。
“什么意思?”
曾参解读道:“先生要求学生一定杜绝人的这四种弊病:一、不要有主观猜疑,二、不要事先设定出一个绝对的结果,三、不要有固执己见之举,四、不要有自私之心。”
“嗯!好!”乐歌应道。
“先生认为:这四个方面是人常见的弊病,做到这几点才可以完善道德,修养高尚的人格。”曾参道。
“好!你先生在道德修养上面,那是没有话说的!”乐歌点头称赞道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生在匡地被人们围困,生命安全受到了威胁。先生说:自从周文王死了以后,周代的礼乐文化不都装在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了;上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我怎么样呢?”
“无奈地感叹啊!”乐歌道。
“呜呜!”
“你先生在周游列国期间,不止一次这样地感叹吧?”乐歌问。
曾参没有忌讳,答道:“是!乐伯伯!”
“嗯!”乐歌叹道:“你先生周游列国期间,受了多少苦啊?不过!他要是不经历这些,他到死都不会明白人生的!不接受现实的!永远活在梦里,不与现实生活相结合融入生活。”
“我?”曾参听了,又想争辩。可想想还是忍住了。
与乐伯伯已经争辩过多少回了,最终!都是他以失败告终。他争辩不过乐伯伯,而事实上也确实如此:先生的学说思想是建立在一定基础上的,而不是建立在现实生活的基础上。
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