,希望有一位识货的国君赏识他,把他推上治国之位,依靠政权的力量去推行礼。”
“可惜他失望了!”乐歌应道。
“呜呜!”曾参难过地应道。
“继续往下读!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生想要搬到九夷那里去居住。有人对先生说:那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?先生说:有君子在那里居住了,就不会再闭塞落后了。”
“你先生从来都是这么自信!唉!”乐歌感叹道。
“先生认为:只要有君子到这里居住,去传播文化知识,去开化人们的愚蒙,那么这些地方就不会闭塞落后了。”聚书库
“嗯!是啊!教育的力量是很强大地!”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:自从我从卫国返回到鲁国以后,乐才得到整理,雅乐和颂乐都有了自己的归宿,发挥自己的作用了。”
“什么意思?”乐歌不解地问道。
曾参进一步解释道:“先生终于给《诗经》都配上了雅乐和颂乐,完成了他的心愿。”
“哦?”乐歌这才明白过来,点头道。
“以前的时候,因为时间的关系,先生没有能够给《诗经》全部配上雅乐和颂乐。所以!给《诗经》配乐,是先生的最大心愿。”
“嗯!好!你先生就有这种执着精神!好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:在外事奉公卿,在家孝敬父兄,有丧事不敢不尽力去办,不被酒所困。做到这些,对我来说有什么困难呢?”
“什么意思?”乐歌追问道。
曾参进一步解释道:“这是先生的自律!自我约束能力!”
“哦?”
“我把它放在这里,是希望提醒世人、后人,能够像先生一样自律、自我约束!”
“嗯!很好!”乐歌赞赏道。
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
“什么意思?”乐歌问道。
曾参解读道:“先生在河边说:消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去,不会再回头了。”
“你先生在感叹岁月如梭,流逝得非常快啊!”
“是!”曾参应道:“我特意把它放在这里,让世人、后人珍惜岁月时光,不要把青春给浪费了。努力改变自己、约束自己,让自己做一个先生那样地人。”
“曾子!可见你编排《论语》的时候,是花了不少心思的!难为你了!”乐歌点赞道。
曾参应道:“还是要感谢乐伯伯!要不是乐伯伯指点,我哪里知道怎么编排?”
“哪里?哪里?这些都是你自己的功劳!曾子!”
“谢谢乐伯伯!”
“继续往下读吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“吾未见好德如好色者也。”
“什么意思?”
曾参解读道:“先生说:我没有见过爱好仁德就像好色那样地痴迷的人。”
“哈哈哈!”乐歌听了,大笑。
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