,我还是觉得好像没有完。原来!不是你之前说的那个意思!嘿嘿!你?”
“对不起!乐伯伯!”曾参道歉道。然后!试探着问道:“那么?这一篇能不能就此定稿了呢?”
“等等!”乐歌竖起右手,阻止道:“既然你耍我!那你就再完整地解读一下!整篇的概述一下吧!嘿嘿!你考我、你耍我!嘿嘿!”
“对不起!乐伯伯!”
“综述一下!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾参哭丧一般地应道。
心想:我是自讨苦吃!我?
“‘颜渊篇’开篇是颜回问仁,然后是先生的回答。其实!已经是开宗明义了。之后是仲弓问仁,先生回答是‘己所不欲,勿施于人’,其实是一样地:也是在提醒我们:要自身强硬!要提高自身的道德修养。”
“哦?”乐歌问道。
曾参又道:“接下来!是司马牛问仁。先生回答说要‘慎言’,是不是?其实!也是要我们提高自身道德修养!”
“哦?那接下来呢?”乐歌问。
曾参道:“司马牛问君子,先生回答说‘只有问心无愧才能不忧愁、不恐惧’,是不是?”
“嗯!之后呢!”
“问心无愧是需要我们提高修养的!是不是?”
“嗯!继续!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。“接下来!是先生给我们信心,问:我们孤单么?”
乐歌摸了摸胡须,问道:“‘颜渊篇’里面有问孤单的吗?”
“有!”曾参肯定地答道。
“哪里有?”
“司马牛忧曰:人皆有兄弟,我独亡。”
“这?”乐歌不解。
曾参解读道:“四海之内皆兄弟,我们并不孤单!”
“原来如此啊!”乐歌这才明白过来。
心想:曾参分明是在耍我!脑筋急转弯么?
“接下来是:子张问明。先生回答说:浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣。”
“哦?”
“其实!先生的意思是:我们一定要有一颗坚强地心,要有过硬的心理素质、心理承受能力!乐伯伯!这些词,都是乐伯伯教我的!是不是?”
“这个?”乐歌应了一声,又道:“继续!”
“接下来有:子贡问政、棘子成问形式与实质、哀公问有若、子张问崇德辨惑、齐景公问政、子张问政……”
“怎么又扯到‘问政’上面来了?”乐歌问。
曾参回答道:“这是在寻找根源、根本!乐伯伯!这里是为了解释一下根源、根本!”
“哦?”乐歌似懂非懂地应道。
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?”
曾参解读道:“其实!这才是核心!乐伯伯!季康子问先生如何治理国家。先生回答说:政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁敢不走正道呢?”
“哦?”
“其实!这也是我编排‘颜渊篇’的本意!我们做人就要正!只有自己带头走正道,别人才会效仿,跟在我们后面走正道。自己不能走正道,做不到,又怎么能要求别人呢?是不是?乐伯伯!还要我解读下去么?‘颜渊篇’?”
“这个?”
“那么?”曾参见把乐歌乐伯伯给考倒了,赶紧问道:“要不?‘颜渊篇’就这么定稿了?乐伯伯?”
“你自己看着办吧!”乐歌摆了摆手说道:“我已经无法给你校正《论语》了!曾子!你能了!你?我当不了你的老师了!你能了!”
“乐伯伯!对不起!”曾参赶紧道歉。
“我无能!我没有看出你的喻意,你编排文章背后的另外一个意思。而且!这个意思还是主要意思、主旨!唉!惭愧啊!我乐歌当不了你的老师了!你走吧!”
“乐伯伯!对不起!”
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