多,先生说:为什么回来得这么晚呀?冉求说:有政事。先生说:什么政事?只是一般的事务吧?如果有政事,虽然国君不用我了,我也会知道的。”
“什么意思?进一步解释一下?”乐歌追问道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。“先生认为冉求说谎,所以指责他。”
“什么意思?”乐歌还是不解:为什么把这一段文字放在这里?
曾参进一步解读道:“这段文字的关键之处是在:‘有政事’!”
“哦?”乐歌点头道:“解释一下?”
曾参解释道:“先生认为冉求没有说实话,用‘有政事’来搪塞他。意思是:当官的人不要如此搪塞别人。你以为‘有政事’就是理由了?你没有负责就是没有负责,不要说得冠冕堂皇。”
“哦?”乐歌点头道:“我好像听懂了!你编排的这段文字,关键就在‘有政事’上面。不要打着为人民服务的旗号去忽悠别人、搪塞别人。其实!你是什么事都没有干!名不副实!是不是?”
“然也!然也!”曾参见乐歌听懂了、理解了,显得很激动,连声应和着。
“好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参愉快地应道。
定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”
“这么长?解读一下?”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“鲁定公问:一句话就可以使国家兴盛,有这样的话吗?先生答道:这句话不可以这样来理解的,但是有这样的可能。有人说:‘做君主的难做,做臣子的更不容易。’如果做君主知道了自己的难做,慎重决策,这不近乎于一句话可以使国家兴盛吗?鲁定公又问:一句话可以亡国,有这样的话吗?先生回答说:这句话不可以这样来理解的,但是有这样的可能。有人说过:‘我做君主并没有什么可高兴的,我所高兴的只在于我所说的话没有人敢于违抗。’如果说得对而没有人违抗,不也好吗?如果说得不对而没有人违抗,那不就近乎于一句话可以亡国吗?”
“挑主要的解释一下!”乐歌伸手示意道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。“对于鲁定公的提问,先生实际上作了肯定性的回答。他劝告定公,应当行仁政、礼治,不应以国君所说的话无人敢于违抗而感到高兴。作为统治者,一个念头、一句话如果不当,就有可能导致亡国的结局。”
“有些绕口,有些婉转,不是很好懂!”乐歌道。
曾参解读道:“先生说话,是看情况的。有时婉转、有时直接!乐伯伯!”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“当年孔鲤就说了:他爹说话看心情。同样地一件事,心情好了,会这么说;心情不好了,又会换一种说法、态度!唉!”
“乐伯伯!”曾参见乐歌如此理解,顿时又着急起来。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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