到学堂外面,看着曾参问道。
表面上是玩笑话,可多少带着一些感伤。或者说!一个老人的哀叹。
毕竟!孔子都死了多少年了,如今的乐歌老王子,也是到了随时死亡的年龄。
“乐伯伯!”曾参听了,当场大哭。当即转身给乐伯伯跪下,磕头道:“曾参一定会回来看望乐伯伯!会经常过来看望乐伯伯!谢谢乐伯伯!没有乐伯伯的耐心指点,曾参也不会有如此大地改变!呜呜呜!……”
曾参心想:不仅我曾参有如此大地改变,就连我的先生孔子,也不会有如此大的改变。先生孔子虽然经历了很多,虽然周游列国回到了鲁国,可他的思想很顽固,一条道走到天黑,临死了都不愿意改变。要不是为了改变,先生让他到乐伯伯和方基石伯伯以及方忠那边学道,他和他先生是一样不愿意改变的。
这不是?为了让自己的学说(孔子的学说思想)更完善,先生孔子才派他去跟方基石、乐歌、方忠论道的。结果!受益匪浅。
更确切地说!要不是乐歌乐伯伯的话,他曾参都不可能如此改变、变化那么大。
要知道!方基石大伯经常不在家,你想找到他根本不容易。真的!难得见一次面。而方忠!他是鲁国的贵族、官员,你想见到他,一样很难。方忠这个贵族跟鲁国的其他贵族不一样,不说人家是道家了,人家还是一个“上门入赘的女婿”,为了做好一个入赘女婿的本职工作,所以他得比别人更努力。
大周天下大多数贵族都是承袭而来的,所以!这些贵族根本不知道珍惜。这些承袭来的贵族,都是不思进取的。而方忠!只有自己努力工作,只有办实事才能保持自己的地位。
还有就是!方忠是道家。人家知道如何生存,如何更好地生存。只有你不断地付出,又不想太多地索取,当个傻比地奉献者,才能与人搞好关系。
所以!曾参想找道家论道,唯一的人物就是乐歌乐伯伯。只有乐歌乐伯伯是个闲人,有时间陪他,跟他论道。
虽然!他经常被乐伯伯骂。可是!要是乐伯伯不骂他,他还真的不能醒悟过来。乐伯伯的骂,相当于“当头棒喝”,激将得他不得不醒悟过来。
当然!要不是他回去后跟先生商量,没有先生的劝导,他可以也不会有太大地改变。
每次论道回去,曾参都会把情况一五一十地告诉给先生孔子。当局者迷、旁观者清,先生这个旁观者,反而很清醒。所以!在先生的解释下,他才愿意接受道家学说思想。然后!把道家学说思想与先生的学说思想融合起来。结果!就变成了曾参版《论语》。
因此!曾参听到乐伯伯的哀叹后,当场就大哭了起来。
子思与小燕子牵着手站在一边,一副舍不得离开的样子。当看见曾子给舅祖父下跪的时候,他也走过去给舅祖父下跪磕头。
“这这这?你们这是?”乐歌见状,赶紧上前把子思搀扶起来。然后!再把曾参搀扶起来。
“呜呜呜!”曾参大哭。。
“有时间过来看我就行了,哭什么哭?哭代表以后不来看我了?”乐歌问。
“呜呜呜!”
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