应道:“这么难啊!”
“是!乐伯伯!”
“好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
曾子曰:“堂堂乎张也,难与并为仁矣。”
“呵呵呵!把你自己也编进去了?”乐歌看着曾子,笑道。
曾子不好意思地笑了一下,解读道:“曾子说:子张看上去外表堂堂,一表人才,却难于和他一起做到仁的。”
“什么意思?你?”乐歌神色一变,问道。
曾子解释道:“意思是:做到‘仁’真的好难!乐伯伯!”
这段话的意思是:不要以外表取人,不要以外表去衡量一个人,去评论一个人,要看一个人的本质!
“继续往下读!”乐歌示意道。
“是!乐伯伯!”曾子应道。
曾子曰:“吾闻诸夫子,人未有自致者也,必也亲丧乎。”
“什么意思?又是曾子曰!你?你好意思么?”乐歌开玩笑道。
曾子苦笑道:“都是他们的意思,我?我也作不了主!”
“那是给你面子!”乐歌点头道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!”
“解读一下!”
“是!”曾子应道。然后解读道:“曾子说:我听老师说过,人不可能自动地充分发挥感情,如果有,一定是在父母死亡的时候。”
“男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处!是不是?”乐歌道。
“是!乐伯伯!我说的是这个意思!”曾子应道。
达到极限,必然会有一定的原因!有因才有动力!
“继续!继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
曾子曰:“吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也;其不改父之臣与父之政,是难能也。”
“还是曾子曰啊?”乐歌问。
曾子又苦笑了一下,解读道:“曾子说:我听老师说过,鲁国大夫孟庄子的孝,其他人也可以做到,但他不更换父亲的旧臣及其政治措施,这是别人难以做到的。”
“什么意思?解释一下?”乐歌不解地问道。
曾子只得进一步解释道:“我们不要模仿形式上的孝,而是应该坚持孝道!可作为‘不改父之臣与父之政’,是因为‘父之臣’与‘父之政’,没有修改的必要!如果是错的,一样可以修改!”
“哦?正解!”乐歌点头道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾子应道。
乐歌发现:多少年不见的曾子,比以前脾气小了很多,随和了很多、礼貌了很多。面前的曾子,越来越“孔子化”,变得越来越老实了。
孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾子解读道:“孟氏任命曾子的学生阳肤做典狱官,阳肤向曾子请教。曾子说:在上位的人离开了正道,百姓早就离心离德了。你如果能弄清他们的情况,就应当怜悯他们,而不要自鸣得意自己做了官。”
“你的学生都做官了?”乐歌惊讶地问道。
“是!乐伯伯!”曾子低声应道。
曾子这是在告诫学生,要体恤民情,不要自鸣得意自己做了官。
其实!把这些内容安排在《论语》里面,就是为了展示孔门学说思想的传承,一代一代传承下来的。
“继续!继续往下读文!”
“是!乐伯伯!谢谢乐伯伯!”曾子应道。
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