压住心底的不安,黄志直到回到东海队自己的营帐才把疑问提出。
“会不会他们打算利用手头上的这支后秦军搞点小动作?”张伟首先想到的是这种可能。
司马富强对于这段历史了解得更深,于是提出了不同的看法,“不存在这种可能。拓跋珪收编了那么多部族的部队,自然有自己的一套驾驭之道,否则这皇帝位置又如何能够坐安稳。而历史上这一仗也不存在任何的波折,接下来就该是拓跋珪拒绝姚兴的请降,打算乘胜拿下蒲陂,取得河东。只是由于北方柔然再次袭扰,才罢兵撤走。不过就算如此,后秦也从此一蹶不振,再也无法阻挡北魏一统中原。”
“既然如此,他们打算做什么?”黄志更是不解,“难道他们打算直接对我们出手?不可能啊,别说他们敢不敢在同一阵营动手,就算真的动手,以他们现在的实力,对上我们根本只能是完败。”
对于历史,尤其是军事史,在座的没人敢说自己比得上司马富强的一根小指头,但是说到敌人的心思,他就无法自信满满地给队友们一个准确的意见了。踌躇了好一会儿,东海队长才把问题抛回给黄志,“士心你不是有个‘易术’技能么,卜一卦看看吧,说不定能看出点什么。”
黄志闻言脸色一苦,说到这个“易术”,当初在东海观里逸尘子传授给他的。但是六十四卦着实是一门高深的学问,不在此道中浸银个十年八年,基本上连入门都有些难度。就算黄志得逸尘子亲传,起步就达到了d段位,拥有“卜卦”的能力,但是这么久下来,才把此技能提升到了c段位,勉强拥有了“解卦”的能力。
“卜卦”与“解卦”,看似一字之差,水准却是天壤之别。所谓“卜卦”技能,就是能够拿龟壳或者小木棍起课算卦。
比如现在黄志为了此事起了一卦坤下乾上的“否”,以“卜卦”的程度来看此卦,卦辞如下:
坤下乾上,否:否之匪人,不利君子贞。大往小来。
初六:拔茅茹,以其汇。贞吉,亨。
六二:包承,小人吉,大人否亨。
六三:包羞。
九四:有命,无咎。畴离祉。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
上九:倾否。先否,后喜。
从字面上看此卦,说明此事极不顺利,让东海队需小心谨慎,须有忧患意识。这是但凡一个懂得六十四卦的人都能说得出来的道理。但究竟如何破解此卦,让不利于东海的局面变为有利,这就需要上升到“解卦”这个层面。
所幸黄志对于“易术”还是有些兴趣的,东海队也有富余的积分,终于在看似做无用功的情况下,有事没事就起一卦,终于把此技能提升到了c段位,拥有了“解卦”能力。否则在这关系到生死存亡的梦境世界
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