没有仙根,何来仙朵?神仙本是神仙传,哪有凡人能成仙?
天雨虽大不润无根之草佛‘门’虽广不度无缘之人。。шщш.㈦㈨ⅹS.сом更新好快。
世人都说仙佛妙,却又有那不愿媚俗的禅宗大德对此嗤之以鼻。禅宗当代祖师圆空便是这么一位奇人,宁愿挖眼闭耳入地狱避劫修心也不愿成就那无量无劫的仙佛境界。
他为什么做出这样的选择?顾天佑在申请联络官为向导的时候顺便向孙明申请教过这个问题。
佛域秘境,传说中佛教诞生之地。
两千多年前,有上古大德参悟利莫里亚的轮回神术后,重生化胡,在这里创下佛教。之前百年都不算兴旺,直至传入东土才得大兴。即便是佛教名扬天下,在这片土地上,依然是印度教吠陀文明的天下。这佛教倒好像就是给华夏子孙神农后裔们准备的。
如果说焚书坑儒,罢黜百家独尊儒术切断了上古文明的传承,佛教东进便相当于在华夏民族的‘精’神层面上套上一个枷锁。每个人都是有求长生,得解脱的本能**的。就算是罢黜百家,即便焚书坑儒,也不可能完全阻断龙的传人与生俱来的本能追求。
于是,就有了佛教。打着炼心成佛的旗号,耽于口舌之机,罔顾天道自然规律,不事生产,阻断‘阴’阳不求子嗣,逆天理以求虚圣,‘蒙’蔽世人,自诩不修今生修来世,其实却是世世代代为人奴。纵然有幸成就伪圣而不堕轮回,也难逃古地佛宗之手,空留遗恨在人间。
禅宗弟子穿的是佛‘门’衣,行的却是自然法‘门’,事农耕自给自足,参禅拜佛却不是搞个人崇拜。参悟的是佛‘门’体术念力信仰之道,拜的是自身的泥丸真佛。可以说是一群穿着佛家衣裳的古修士。追求的是自由之身体,‘精’神之独立。
秦当空是禅宗一千多年里不世出的天才人物,圆空大师坐下四大弟子,以他天赋最高,修养也最‘精’深。不仅得了无量金身的传承,更把这‘门’禅宗秘术发扬光大,上升到心学道境的高度。
佛‘门’体术讲究的是动以修身,静悟以修心,最高境界便是伏心魔业障,无‘欲’无求,万念皆空,最终涅槃归于虚无以证佛果。而禅宗秘术以佛‘门’体术信仰之道人‘门’之法磨砺身心,很多东西倒是与明王不动身有异曲同工之妙。都是通过苦修士自我折磨的方式提升意志,增强体魄修养。
这种方式在印度教婆罗‘门’中很常见,其实就是瑜伽。练到最高境界也不会有多大作为。秦当空天赋卓绝,恒心在彼时号称当世无二,所以在很年轻的时候就达到体悟涅槃,泥丸三神归一,空无一念的境界。但是他并没有因此舍身归于涅槃。而是从生死之间体悟到了活心之学,破
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