承”在自己身体里觉醒,只是一个“先天不足”的形态,最少需要六十年,多则需要数百年,才可能温养回来。
而且后续面临难关,失败的可能性不小!
这一点,妖族同样知晓。
首先不是必定成功;其次自己也不是困居城池之中,后面有大把见面的机会。
明明来日方长,可以仔细谋划;但是妖族方面宁可牺牲一位八阶嫡传,也要提前将自己弄回去!
太过激进了!
按沐秀心的说法,四大天妖圣族指使,为了达成目的,牺牲一位‘上妖族’嫡传的性命,并不算什么。
徐振云姑且认可这个理由。
但问题是,徐振云从“费尔由”的记忆中见到,甲犀陆龙一族族长、族老的态度,过于诡异。
如果事情并不紧急,后续也有大把的机会从容布局,却要强行将本族嫡传牺牲掉,那么甲犀陆龙一族的高层,一定会有不情愿的情绪;而非徐振云见到的那种甘愿牺牲、使命在我的状态。
要知道,“费尔由”这个“一族排名第四”的嫡传,很有含金量。
和大晋仙朝国朝大选,一年遴选出一等弟子十二人不同,甲犀陆龙一族是每隔二十四年为一代,排一次嫡传名位。
换算一下,大晋仙朝二十四年国朝大选的第四名……
已相当顶尖的天才人物。
若非如此,费尔由也得不到匣渊部细宿中立下雕像的殊荣。
徐振云又想了一想,推导出一个新的解释:
那就是怕来晚了,自己已经将“传承”上交给大晋仙朝,以后再也没有机会了。
这似乎解释得通。
但是……仔细一想,还是不对!
如果是因为时间紧急,那么妖族的反应,已经慢了!
从女妖“冉楚楚”和姬小花之口可以得知,妖族认为自己所负的父亲传承,是在一十六整的时间点觉醒,也就是今年的九月初八。
但“冉楚楚”的第一次下手,是在今年十月初五子夜,已过去了将近一个月。
而“费尔由”的第二次下手,更是十月末,过去了五十天。
此时自己已成为大晋仙朝的修道者,如果真觉醒的传承,怕是早就献了出去。
如果事情真的要紧到牺牲一位前十嫡传也在所不惜的程度,那不是应当在九月初八之前就做好万全准备,确认自己觉醒“传承”,就立刻下手吗?
怎会如此迟钝?
总之,妖族的行事策略,前后矛盾,轻重颠倒,处处充满诡异。
说他不重视吧,八阶嫡传的性命说送就送了,一点不带惋惜的;说他重视吧,反应又很慢,优哉游哉,过了关键时间许久才开始发动。
唯一合理的解释——
妖族方面有绝对的信心和理由,确认自己“短期内不会”或“不能”将传承献给大晋;但是这个时间,也不会很长,超过某一个时间节点,就会有变数?
这个问题虽然烧
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