为了避免木火两族纷争,事态紧急,实在是无法立马赔你的毒草。”
洛姬雅笑着说道:“耽误了你们的正事,仙子于心何忍?我倒有一个简易的方法,只需去一个地方,便可以将三十六种毒草全都找齐。而且去的地方和朝歌山一个方向,也不耽误你们的行程。”
拓拔野大喜,道:“妙极!不知那是哪里?”
洛姬雅嫣然道:“离此一千八百里,中土灵山。”
走在前方的宋行,听到灵山二字,耳朵突然动了动,脸上闪过一丝诧异,但想想这里是大荒,不可能是他知道的那个灵山,遂开口问道:“洛姑娘说的这个灵山,有什么特别之处?”
拓拔野从怀中掏出《大荒经》,细细翻寻,道:“是了,在这里。空桑西北一千八百里,有灵山之丘,为大神伏羲死后所化。异兽出入,百药生,有灵山十巫,生于伏羲十指,神力无穷。”
洛姬雅看着拓拔野手中的那本《大荒经》,眼中闪过一丝哀伤,旋即说道:“是啦!便是这座灵山。天下所有药草,那上面全都长齐了,只要你带我到那里,寻着三十六种毒草,仙子就再不与你为难啦!”
宋行有些好奇地问道,“灵山十巫,乃伏羲十指所化?”
根据后世山海经记载,绝地天通之后的灵山十巫,除了是天地之使,还掌控着不死仙药!
只是不知山海经中的灵山十巫,和这大荒中的十巫,是否有着某种关联?
根据后世流传的古籍记载,巫,祝也,女能事无形,以舞降神者也。
后世认为,巫最为鲜明的一个特征,就是祭祀仪式中以舞蹈沟通神明。
在未来那个无神论的时代,所谓的巫祭,不过只是一种先民祭祀神明的仪式,而那些玄而又玄的巫法,是不存在的。
但在这大荒时代,宋行亲眼见证了,巫法是存在的。
上古之巫,更是为可通天地之使者,他们作为人、神之间的沟通者,拥有着极为特殊的地位。
宋行记忆之中的文字,九黎作乱导致天地秩序混杂,帝颛顼命令属下两人重、黎隔绝天地,绝地天通正是发生在这个时代。
洛姬雅见宋行似乎对灵山十巫有些兴趣,于是解释道:“传闻伏羲似乎身躯化为灵山,不知多少年后,灵山之中伏羲十指所化的灵树之内,生出十只精灵,就是灵山十巫。这十个老妖怪以伏羲后代自居,霸占灵山,无数年来,将大荒无数罕见奇怪异草都移植在灵山上。如今大荒许多失传的药草,都可在灵山找到踪迹。”
宋行再次开口问道:“灵山什么药草都有,有不死仙药吗?”
洛姬雅睁大双眼看着他,“不死仙药?为何你会认为,灵山存在不死仙药的,我活了三十年,也算熟知大荒所有药草,从未听闻有可以让人不死的仙药。”
说到这里,她眼中闪
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