第50章审讯
季天之前一直在体悟道理,并未涉足术道,现在走证道之路,此时术就极为重要了。将内丹学说开始拾起来,却是发现,《太乙金华宗旨》实在是太过适配这个世界的阳神之道。
“炼尽阴渣,以反纯乾。”
不就是成就阳神的理念?
季天开始将道术鬼仙之道、武道人仙之道和内丹学说开始融汇起来,道门的内丹学说有很多的术语,比如说“铅汞”,普通人接触了这些就真的以为是烧铅炼汞了。
人体有三宝,精水、神火和意土。所谓意的本质上就是气,人们常说“意气用事”,意思就是这个人是个不能控制自己的“意气”,是一个莽夫。所有的修身之法,无论是什么教派,首先注重的就是降服自己的“意气”。
精水便是“汞”,意土归属于“铅”,以神火熬炼修持。
其实以这个理念为起始,就已经能够探索内丹学派了,就像学会了数学中的入门的基本概念,之后就开始考验你的智慧和定力。
未来有多少成就,就看如此,没有智慧你根本无法得到奥妙,没有定力你根本无法修持。
“以乾坤和人身作炉,取人身坎离,神火居住于乾坤坎离之鼎炉内。”
“人仙之道,修人体坎离,感应乾坤,自成鼎炉。”
“阳神之道,去魄阴,还纯阳,是孕神火。”
季天在心中推算自己的功法,结果发现了一个问题,一个人修建了一个炉子,再壮大神火,有一个问题就是,到底要烧炼什么?
“此便为‘道’。”
每个修士都有自己的理念,像是洪玄机的诸天生死轮,这就是他的道。所有的窍穴开辟都是作为他的道的辅助。
像是圣皇元的道并不是过去现在未来,而是摩诃金刚般若波罗蜜,过去弥陀或者现在如来不过是求道的手段和辅助。
其余的真正的大修士都可以如此推论,他们成为阳神或是粉碎真空并非是为了成为阳神或者粉碎真空,而是为了自己的道路。
“所以我要淬取熬炼而出的,也就是本来存在的真实彼岸,炼去的是虚假苦海,复返本来面目,可以说是金丹,也可以说是自性清净圆明体。”
自性代表真我;清净比喻的是无染无着,好似虚空一样洁净;圆代表广大包容一切;明代表能够映照显化通明万象。
金丹不是自身这个躯壳内,而是上下四极包容一切明晓一切的真我,才是真金丹。
季天慢慢的整理自身丹经的纲领,使用内丹学说统一阳神和人仙之道,探索自己的真道,季天的彼岸道术的彼岸念头也开始设计出神火的妙用。
……
大禅寺。
却见王真、琪两人如今却是待在这里,周遭是一群身穿读书人长衫的青少年人,中首还有一些有着胡须的老人。
“伱们大禅寺疯掉了么?我王家可是圣贤
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