据史书记载,诸葛武侯逆天改命之时,曾在帐中摆设香花祭物,主灯七盏,辅灯七七四十九盏,中央本命灯一盏,面对北斗,另有甲士四十九人,各执皂旗,穿皂衣,环绕帐外,应北斗七星之势,祈禳上苍。
“亮生于乱世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顾之恩,托孤之重,不敢不竭犬马之劳,暂讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍:伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切...”
诸葛武侯以汉室余势为由,压上整个天蜀国国运,以及自身未了却的大愿,才堪堪利用道门秘法开启了七星借命之旅。虽然他最终还是失败了,但其鞠躬尽瘁死而后已的高义,却是永垂不朽。
丁勉虽不通真正的七星借命之术,然而他对北斗七星的本命星韵,却有着常人所难以理解的认知。
诸天星河,可谓包罗万象,承载着玄之又玄的天道大势。每一颗星体都有其独特的运行轨迹,以及所折射出的天地玄机。
荒古时期,北斗七星被道门引为摘星望斗之基,于是乎演化出了北斗主生,南斗主死之论。
然而天道大势本就玄之又玄,正所谓阴阳轮转,四相皆变,天地大势在不断发生变化,人族气运也在不断发生变化。因此,后来逐渐演化成了北斗主死,南斗主生的说法。
七星借命术传自荒古,其星韵自然也要尊荒古大势为皇,诸葛武侯以道门分支中的奇门秘法为载体,引动苍穹北斗七星运转之势,意借北斗诸星韵增一纪寿命,此乃天机使然。因为他大发宏愿所要振兴的乃是天汉之汉,亦可看作是前朝之汉,而并非是当下的天蜀之汉。
丁勉如今所要做的,便是用承载着一丝荒古意境的地狱之火,化命灯一盏,主灯七盏,辅灯七七四十九盏,继而强行沟通天穹之上的北斗七星,引七星本源星韵入阵。再以先天八卦大阵所引发的天地大势,锁住天穹之上的北斗七星运转之势,岳思蓉体内的穿心煞一日不除,则七星永滞。
如此天方夜谭的说法,看似不着边际,但丁勉的的确确拥有这个逆天之能,小周天天罡阵无形中馈赠给他的荒古星韵奥义只是其中之一,而他压上自身性命以及整个佛宗余势,去赌一个似相非相的天道大势,才是整个“七星借命术”的令灵魂。
执旗的七七四十九名甲士他是没有,但他有七名阪依佛宗的天罡境妖蛟。
七乃异数,双七化七是为返璞归真,有这七名妖蛟应七星之韵,足够他引动北斗七星了。而宁溪海作为七星之外的第八人,乃是应先天八卦大阵之韵。
七星与八卦相交相离,相辅相成。引动北斗七星前,七星大阵为主,先天八卦为辅。七星本
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