诡谲的异常抓住,顺由其源头探索而去,便触及到了一缕自己都无法看穿的迷雾。
然而迷雾根本不受自己控制,很快便消散无踪,无法追寻了。
就如凡类时常在思考的时候,会出现一些难以捕捉的念头,只能隐约察觉到哪里不对劲,但因为思维的限制,不能剖析出不对在哪里,也不能保证这不是自己的错觉,很快便被其他事情吸引了注意力,这样隐约不对劲的念头,也就消散在海量的记忆中。
不过灾厄主神不一样,祂已经验证了无数次,自己肯定是不会出现错觉的,也知道自己全知全能,不应该有这样诡谲而不明来由的感触。
于是全知全能的祂,径直抓了那抹诡谲的思绪,是真的抓住了,既然至高主神可以“物化”万物,那么物化自己的思绪,将之具现化为自己能够抓在手中的事物,也是能够轻易做到的。
然后祂便埋头,仔细观察着,这缕思绪到底不对劲在何处,将不对劲的地方提取出来,再想深入探索的时候,却发现根本无法追溯其源头了,只能……
偶尔在追溯的途中,再次诱发出那样一缕无法看穿的迷雾。
在长久的研究过程当中,灾厄主神发现,当宇宙紊乱到一种状态,也就是熵增到某个临界点上时,迷雾便愈发难以诱发,极其不稳定。
似乎和整个无限宇宙的因果有关,因果稍微一多,就会让迷雾瞬间溃散。
所以当灾厄主神决定,一定要看看迷雾背后是什么的时候,就注定他的计划,有让无限宇宙熵减到某个临界点下的这步。
众神与他签署的,在他达成自己最终目的之前,不会出现纷争,选择暂时性的沉寂。
高级文明之间不发生任何大摩擦,在众神不出的岁月里各自安分行事。
推动这些举措的目的,也都是要让因果不紊乱,宇宙处于平稳的熵减状态中,从而才能诱发出迷雾,并让迷雾维持住,不会轻易散去,功亏一篑。
自己全盛的身躯,全盛的力量,也是在尽力将迷雾去“物化”与“定格”,维持它的稳定,并构架出通往迷雾尽头的桥梁,以此去窥见迷雾尽头,那抹被灾厄主神偶然发觉的瑕疵,到底是何等模样。
众人是能够体悟到唐川话中,那隐约的晦涩诡谲之处的,因为说话间,唐川已经将自己的感受,也都投射了出来,传达给每个同伴。
那是一种,他自身都难以描述的感受,只能冥冥中将这诡谲的异常念头,大致发散出来,语言文字根本无法还原。
众人都若有所思,似有感悟,却根本抓之不住,就如凡类无法叙述自己不对劲的念头,到底来自于何处,又是种怎样的感受一样。
唐采看向通往迷雾深处,被灾厄主神以自己身躯,强行铺垫出来的那条路径,道:“所以只要沿着这条路径,走到尽头,穿过这层迷雾的遮掩,就能看到无限宇宙的瑕疵所在了吗?”
唐川笑笑道:“应该吧,至少我推算出来的是如此,那么,跟我来吧,我们一起,寻找真相。”
说着,便大踏步的向路径深处走去,身后众人互相对视一眼,也没有多说什么,纷纷跟上。
(ps、通宵写的,好像有点乱,还是没能完本,再延一天,另外这里来解释下,前文中的“他”和“祂”是通过语境来使用的。
譬如主神描述比自己位格低的神灵,肯定不会用朝拜神灵的语气“祂”来称呼呀,而是用“他”。
主神之间都是同类,某几位之间也比较亲昵,肯定也不会用“祂”去朝拜的尊称同伴呀。
在描述下位神眼中,至高神的绝对伟岸,符合朝拜语境便用的“祂”。
像叶太这样的老油条,面对比自己位格更高的存在,有时候对面是敌人或者比较熟悉的伙伴,就用“他”,有时候是震撼于至高者的全知全能,就用“祂”。)
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