人身体健康了,养老问题就去了大半,否则一个难以自理的老人,一个人陪护照料都是照顾不过来的,社会没有如此多的青年劳动力能够处理此事。
老人身体健康,能够自理,自然就还会发光发热。
他们一辈子的经验与知识,就是孩童最好的老师,调整各乡村的养老人口的素质成分,便可以解决乡村教育资源的问题,孩子们在乡村受到的教育甚至会比城市要更好一些。
能够把教育稳住,年轻人的心就安定了一半了。
在天下为公的制度里,不存在阶级壁垒,贫富差距不大,人们自然能够安心的待在农村,并坚持发展农村。
如何发展?
山水田园湖草,因地制宜的改良自然环境,便是最好的发展,相比于楼市,生态资源是更好的蓄水池,是可持续增长、改善的。
山清了,水秀了,天蓝了,空气清新了。
身体便健康了,心便怡然了,人也就静了,静了也好修行了,以长生为锚定物,生态资源就有了最好的价值。
如此几十年沉淀,便也就有了开展长生革命的基础了。
周瑞要以五百年致觉悟,当然不会让靖汉的发展还不如《大明2077》里面的大明,他们走过弯路,体验过资本,体验过礼乐崩坏,道德崩坏,体验过文明内生矛盾的极致,所以更能明白天下为公的难能可贵,更能明白如何夯实基础。
大明的长生革命是以一场修仙盛宴为开端,其实从最开始就有些偏了。
谷/span长生革命固然是以长生为锚定物,但它的本质是“追求长生的过程”而非“长生这个结果”,它真正的目的在于人们为了追求长生而明心见性。
以至于最终实现阳明先生的愿望。
我们每一个中国人,无论是贩夫走卒、还是引车卖浆者流,都要做收拾精神,自作主张的大英雄。
宗旨对了,方向对了。
做事情才能事半功倍,这是他们这条线比大明支线更接近觉悟的原因所在。
神王死了。
被杀的不仅仅是他,还是人们心中的一部分“恶”,从最开始任侠周瑞他们就不是要解决神王这一个人而已,他们合力做的,就是将神王打成恶的替身,从而解决文明的问题。
杀死神王的不是李和,而是众生。
他们的大部分固然不知晓觉悟的原理,但自从炎历21年觉悟理论出现之后,到天下四分开始,各阵营最热衷的一件事就是——比较。
人不患寡而患不均。
哪个阵营生活更好,哪个理论更加出色,即便是扫大街的老大爷也能侃几句大山,他们根本不用知晓具体原理和怎么去做,他们只需要有最朴素的理解就可以了。
文明觉悟最好,但是最难,要不断学习进步。
曙光模式最轻松,按照现状走就是了,但未来应该还是要走向觉悟的。
绝
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