何大师的目光转向赵钢,非常友善的问道:“赵小友,这几张经文你是从何而来?”
赵钢道:“这是我在一个友人的家里买来的。哎,不过也郁闷得很,她拿了我一百万,屁都不放一个就跑了,我现在都不知道去哪里找她要钱呢。大师,这几张破纸,入不了您的法眼,您还是还给我吧,也好留些证据,以后好打官司。”
何大师本来还非常友善的表情,突然厉声呵斥赵钢道:“什么破纸?你知道这是什么么?这是敦皇时期最宝贵的《龙藏经》,是历代高僧感悟转世在,留在纸上最后的精神笔迹,不说价值,光是这纸,就是用最昂贵的金粉制造而成。”
赵钢对佛学并不了解,鲍建新知道的也不是很多,但是从何大师的语气中听得出一定是一本非常珍贵的经书,不然不会因为赵钢语气有些不敬,而大发雷霆。
“何大师,我对经书一点都不懂,能给我的详细一点吗?”赵钢脸红道,突然被人狠批,尴尬得不得了。
何大师平静的说道:“《龙藏经》就是把一切佛教经典汇集储存在一起的意思。《龙藏经》是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。它是清代唯一也是中国最后一次官刻汉文大藏经。因奉雍正皇帝御旨而雕刻,每卷首页又均有雕龙万岁牌,故又名龙藏。
该藏始刻于雍正十一年(1733年),完成于乾隆三年(1738年),历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造,正反两面均雕有文字,刻工精细,刀法洗炼,字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌,最末一册尾页有护法的韦驮,以白描手法雕刻了庄严而又生动的画面,代表了当时版画艺术的高度造诣。
经板雕造完工后曾印刷一百部经书,分赐全国各大寺院。此外还有少量刷印,累计总数约150至200部。乾隆后期迁入柏林寺存放,由僧录司和柏林寺住持共负保护之责,仍由内务府监督,得到了妥善的保存。
由于印刷量极少,至今经板字口锋棱俱在,完整如新。世界上只有两部汉文大藏经板(另一部在韩国),龙藏是保存到今的一部(现藏于北京智化寺),在世界佛教史上占有重要地位。”
赵钢没想这些经文会有那么大的来头,听得入神,何大师见赵钢聚精会神的听着,刚才的火气也渐渐平复了,接着说道:“‘藏文龙藏经’康熙八年(西元一六九九年)于紫禁城制作完成。清初,为了统治人口多满族两百倍的汉族,急需笼络同是少数民族的蒙族与藏族,而这两族都信奉藏传佛教。
康熙皇帝遂在祖母博尔济吉特氏(即大玉儿)鼓励下,下旨拨款、以泥金将年久破损的明代藏传佛教经典‘甘珠尔’,以藏文重新抄写一遍,祈求佛恩广布、国泰民安,并赐名‘龙藏经’。
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