当了修士,余晚的记忆力已能做到过目不忘,这第一排架子书籍查阅过去,她翻阅到了过于佛界形成的原因。
原来最初,佛祖释迦摩尼也是婆罗门的信徒,甚至在等级分化极为严重的婆罗门中,释迦摩尼的祖先就是出身于婆罗门的二等贵族刹帝利家族,到了释迦牟尼这里,他的信仰与阶级分化相悖,他奉承众生皆苦,众生皆平等,众生皆可佛,遵循五戒六度十善业道的法旨,度己度人。
也正是他的想法与婆罗门相悖,便选择自立门户,成立了婆娑世界也就是佛界。
与他信念相投之人,渐渐地撑起婆娑世界,在被四等贵族抛弃的贱民一族之中,是佛陀界人数最多的,而婆罗门对贱民们的他们不公不平等的对,让他们饱受欺凌,而婆娑界的出现,让他们内心得以救赎和解放。
更何况,佛修更多的是将就苦行修的方式度己度人,更是让信徒们冥冥之中让自己觉得被不平对待,是对自己修行的考验,以苦体验百态,修行自身,不就是当下人们所做之事么?
有了这方认知,众人皆认为自己便是在修行,是在历劫,受佛祖点播,皆能度化自己内心的抗拒和不安,让自己心中平和,寻得一方净土……
似是找到共情之处,佛教的信徒,在极短的时间迅速扩充,远远超出了最初的创世神教婆罗门的信徒,这也就是为何两大派教,存在于这方世界,最终为何以佛陀界为准。
在大概了解到了佛陀界的历史来由之后,余晚发觉佛教功法,真的更多需要加持佛印气息,也就是信徒们的信仰之力,才能最大发挥,而且这信仰之力尤为神奇。
它的存在更像识海里的月轮之力和天地灵气的结合体一般!它既能同天地灵气一般随时随地可在,但又不一定能为你所有,除非是信徒被你真心征服,他们愿意信仰供奉与你,让你成为他们的信仰之神时,它凝聚起来的力量,超然于天地之间的灵气力量,强悍如月轮之力一般,势不可挡!
原本余晚觉得自己若是也想得到这信仰之力还是相当的艰难险阻的,毕竟自己不是佛修,不会得到佛祖如天道似的,冥冥之中,反馈回来的信仰之力给于徒子徒孙们的身上的。
可当余晚看到佛说众人皆可佛,放下屠刀立地成佛这些话语之时,余晚知道,佛无处不在,就如天道一般,无处不在,它们皆都是自己心中的信念,而这股信念,是佛是道并太大无差别,毕竟道与佛有很多的道理是相通的。
二者之间却与魔有着本质的差别,有了这番认知,余晚觉得,她还是可以契约一件佛器的。
哪怕自己不是那念经诵佛的料,更不是那六根清净之人,只要坚持自己做人的根本底线,毕竟在这玄幻世界里,她也不是那种弑杀之人,
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