的是另一个个体了。
等量的倒入液体互不相溶的液体(人格分裂),两种液体各取一半完美混合(魂穿者的
自我认知),大量的液体被混合进同一个瓶子中(我之前的写作《阿诗卡》)这些个个体是
否还是否还能算是原来的个体?这个我不做定论,需要询问当事人具体分析,但是我估计大
部分也应该是“我既是他,又是他”这种模棱两可的结论。
如果灵魂经历了轮回,瓶中原有的液体已经涓滴不剩,只剩下了一个不参与液体反应的
空瓶子,那么这样的下一世已经和我没有任何关系了。假如记忆已经断灭了,虽然瓶子依旧
是我用过得瓶子,但是我的本质已经被彻底替换掉了,一个瓶子,一个完全影响不了液体反
应的瓶子,与我和干?假如我的记忆被篡改,我便不再是我,只是很像我的其他东西。但反
之,如果我的精神能够得以保存,依旧保持着纯粹,即使更换多少次载体,我还依旧是我。
在《妹偶》结局部分的时候,程晓羽问过孟婆一句“你不是npc?”而这句话大概是引发
读者炸锅的导火索之一吧。在这一段,晓羽和大部分读者一样,都对虚幻世界和真实世界抱
有着一些疑惑。但由于寥寥数句解读并没能达到相应的解读效果,所以许多读者都炸锅了。
所谓有肉体的人类与虚幻空间中的人类,本质上都是装在瓶子里的思想,差别只在于装
瓶子的包装盒。“那里的绝大多数人类意识都是存在于猎户座的虚拟大脑,你自己的意识也
存在于别人的人生。”人的本质是那段自我承认的的意识,就是那份在瓶中不断进行着反应
的液体,“强人工智能”也好“虚拟大脑”也好都是承载了意识的“瓶子”,一个反应容器。拥有
血肉大脑的程晓羽也好,在虚拟大脑中存在的苏虞兮也好,都是独立存在的意志“就像假如
世界上存在一个不通人情的神一样,模拟世界也不会改变我们对自己生活的主导。”而在故
事中人类获得永生的方式是将记忆上传到虚拟大脑中,一旦现存的肉体死亡,把记忆导入一
个新的肉体中就好了。如此看来血肉大脑反而更像是虚拟大脑的一个分身了。
就连我们自己也无法证明,自己不是如同黑客帝国那样生活在一个由其他存在所创造出
的虚拟宇宙之中,自己不是用某个程序模拟出来的缸中之脑。假如有朝一日人类创造出了拥
有和自己相当智力水平的人工智能,并创造了一个虚假的宇宙来供他们生存,并以此沾沾自
喜的时候。咱们可要当心了,可能创造了我们这些“人工智能”的造物主们会抱怨最近虚拟宇
宙的服务器变的卡顿了而把我们的文明强制关机掉(笑)。
作为
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