何谓外道问圣妙法?
这便不得不来说一说蜀山修行途径。仙佛正法乃是参修精气神三宝,以参悟清净虚无为最高妙道,元神还虚化空,与天地大道合为一体。所谓万丈高楼平地起,起步的筑基方式不外乎入定、存思、观想、行气、导引、心斋、坐忘、服气等种种法门。这些起步奠基方式同样有着属于自己都一套庞大的力量体系。而蜀山世界的修炼体系,其起步的核心心法基础正是十分少见的“坐忘”。
峨眉派等最正宗的坐功心法,无不以脱欲忘情、虚空寂灭为根本,而在初始修行时怎么达到虚空寂灭的精神状态呢?这就需要“坐忘”了。
《庄子・大宗师》有云:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓‘坐忘’。”所谓坐忘,就是要忘却自己的形体,抛弃自己的聪明,意识摆脱形体和智能的束缚,与大道融通为一。如此才能达到“澄心味象”、“契合自然”、“心纳万物”、“大道同游”的精神状态。亦只有如此清静、恬淡、寂寞、无为的境界,才能洗去一切后天痕迹,内不觉其一身,外不识有天地,人身与天地自然共鸣,方能练出纯之又纯的先天一气。
人之元神乃自身修业的一番功果,修炼之最上一层妙道乃是以坐忘起步,旁门左道便是少了这一步,炼成的元神根基不稳。亦或者根本炼不成元神。旁门中许多功法为了追求杀伤力,或者速成而走了捷径,凡此种种皆是外道。
红发老祖门中有一门飞蛊元神法,最是狠毒厉害不过。未学成道之前,先收罗了许多毒虫蛇蜈蚣之类,择定一样做自己的元神,每日用符咒朝它跪诵,再刺破中指血来喂它。经过三年零六个月之后,才将它烧化成灰,吞服肚内。再按道家炼婴儿之法,将它复原,与自己元神合一。炼成以后,便可随意害人,与我们炼的飞剑一般,可分可合。不过我们遇见强敌失了飞剑,还可再炼;他那元神一斩,便如同失了半条性命,虽然不死,一生功行大半付与流水,并且失了就不能再炼。红发老祖这门功法追求杀伤力与速成而走了捷径,日后天劫来临必然难渡劫数。
所谓外道证圣,自然指的便是化旁归正,化邪归正,求得仙业正果的妙法。
佛门也有此法门,《未来星宿劫经》便是佛门鼎鼎有名的外道问圣妙法。佛门之中还有一门极为隐秘的外道问圣妙法,那便是‘欢喜禅’,此法因其****不堪,便是佛门中也极少流传,只有藏密中一些极为隐晦的教派才有此法传承。
仙道中的外道问圣妙法根本不成体系,许多法门都被打为旁门左道,也因心性修为不过关,而难以成就正果。
红发老祖的外道元神之法虽说厉害,且易于速成,不过一旦元神被斩,
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