三千小世界,大道法则不全,因此只能生成灵气,而无法生成仙灵之气。
所有从三千小世界飞升大千世界的修士仙人,到了大千世界所做的第一件事,都是‘吐故纳新’。
吐去体内属于三千小世界的旧灵气,纳入属于大千世界新的仙灵之气。
当熊林在这灵霄洞天‘吐故纳新’,吞吸炼化属于大千世界的仙灵之气时。
他才蓦然发现,即便是以一元仙楼、大千镜那样的仙器,汲取大量的灵气,浓缩而成的‘仙灵之气’也只能算是一种伪仙气。
灵气与仙灵之气的差距,并不是量的差距。
即便是再多的灵气浓缩成精华,也不能与真正的仙灵之气相比。
它们的差距,是质的差距,是性质的区别。
灵气是三千小世界中生成的,本身蕴含的法则道韵就是残缺的、不全的、不完美的!
而仙灵之气,是大千世界中生成的,其本身蕴含的、沾染的是属于大千世界的完美的、全面的法则道韵。
灵气与仙灵之气的差距,完全就是其自身蕴含的法则道韵残缺的差距。
甚至可以直接说,就是三千小世界与大千世界的差距!
三千小世界有寿,而大千世界永恒!
所以,除非仙器能将灵气中残缺的法则道韵补全,否则任是什么仙器、仙宝都无法将灵气彻底转化成仙灵之气。
能做的,只能是如一元仙楼和大千镜那样,浓缩大量灵气的精华,转化成伪仙灵之气。
而能补全灵气中残缺的法则道韵,则需要对大千世界的所有大道法则都悟透、掌握,那样的存在。都是天仙中的顶尖者,大千世界中真正巅峰存在。
即便是‘仙器’,那样的存在,也必然是超越仙宝的‘仙灵级别’存在。
这样的存在,自身蕴含的法则道韵已经极为接近真实的大千世界,远远超过了三千小世界的大道法则。
三千小世界又如何能承载这样的存在?
这样的存在。一旦降临小千世界,只会直接崩毁小千世界,更不要说吸取灵气,转化成仙灵之气了。
所以说,基本上,三千小世界的灵气,几乎不可能转化成仙灵之气。
所有三千小世界的修士,只有飞升大千世界,方才有吐去灵气。吸纳仙灵之气修行的机会。
熊林盘坐在黑白长桥上,元神与金钟相融,心神已是大部分沉入吞吸炼化仙灵之气中,只留几丝在外,关注外界情况。
一呼一吸,一吞一吐,熊林周身的气息渐渐变化着,缥缈、逍遥、钟灵毓秀!
“当!”不知过了多久。忽而一声钟鸣响起,熊林的身形一转。化成金钟之身。
金钟微微颤鸣、抖动着,大量吸取着四周仙灵之气。
大片的仙灵之气汇聚而在,萦绕在金钟周边,如云似雾。
而随着吞吸炼化越来越多的仙灵之气,金钟上也开始出现一些变化。
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