一路之上,李申之深切地体会到了落后就要挨打的痛,感受到了被北方军事强国军事威慑的压迫感,于是乎他思考了许多的问题。
关于华夏人为何会落后的问题。
比如说为什么华夏大地上一而再再而三地错过了大航海时代?明明造船和航海业领先了将近一千年,却在大航海时代门外徘徊了一千五百年。
为什么会错过工业革命?明明工业革命的先决技术条件都是从华夏大地上传到了欧罗巴,却被学子学孙们一跃反超,远远地甩在了身后?
为什么现代化没有从这片土地上开启?
为什么是昂撒人突然崛起,这群曾经被称之为蛮人的金发碧眼们,能够力压罗马人,高卢人,华夏人,站在了地球的最顶端,并且持续了几百年,一直到现在,而且在可预见的未来还会持续很多年。
如果在未来华夏人在复兴的道路上犯了什么大错的话,昂撒人还会继续称霸地球无数年。
这些到底是为什么?
民主与自由吗?必然不是的。
看看中东,南美,非洲就知道了,民主只会给他们带去比专制更加肆无忌惮的腐败,自由带去的只是无穷无尽的混乱。再不济,看一看印度也好。
印度全盘复制了昂撒人的全套制度,却忽然被他们曾经鄙视的华夏人远远地甩在了身后。
而从李申之从小生活的经历来看,华夏真正尝到工业革命的果实,极地的改善了自身物质条件,还是到了二十世纪八十年代以后的事情。
那么是因为开放吗?必然也不是的。一八四零年的时候,华夏比现在更加开放。
到底是什么,是国家富强的密码?
自由与民主不是,独裁不是,开放也不是。
拿此时的宋朝与工业革命时的英国来对比,忽然会发现两者是多么地相似!
重商主义盛行,贸易极其繁荣,经济发展水平非常地高。
机器大量代替人工,生产活动规模化,专业化高度发达。
社会分工精确。不光是制造业有社会分工,就连农业也有着非常明确的社会分工。
种米的只种米,种茶的只种茶,种水果的只种水果,甚至只种植某几种单一品种,并在现有的生产力之下将种植技术发展到了极致。
所谓的农业革命在宋朝虽然没有专门提及,但是却达到了英国农业革命的事实,产生了大量脱离土地的闲置人口,足够工业化使用。
仿佛一切都为工业化做好了准备,却唯独差了最后的临门一脚。
差的这一点到底是什么?
自从开始思考这个问题,李申之的愁容就没有消过,头发都掉了一大把。
心里仿佛被一个线索揪着,却始终看不到,摸不到这条线索在哪里,是什么。
作为他的枕边人,岳银瓶看在眼里,急在心里。
岳银瓶拍着自己肌肉厚过脂肪的胸脯,说道:“夫君
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