无疑问地展现着属于自然的气息。
王阳明,就住在这片竹林中的小楼里,自从他五十四岁时辞官回乡讲学,就在这里创建书院,宣讲“王学”。天泉桥那里则留下了心学四句教法:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”赵高在来之前就亲自去那里看过,体悟了一整天后,他的智力属性竟神奇地增长了一点。
这位老人退隐以来,便潜心讲学不再见客,除了一些理学的名家之外,即便是总督亲自前来这里探望,也被他门下的弟子淡淡回绝掉了。
谁也不会想到,这样一个清心寡欲的人,差不多就在两三年前,轻易平定了宁王朱宸濠动叛乱。
当时消息传到北京时,推荐王阳明的王琼就十分自信地说:“王伯安在江西,肯定会擒获叛贼。”
彼时王阳明正准备前往福建平定那里的叛乱。行至江西吉安与南昌之间的丰城,得到朱宸濠叛乱的消息,在手中无兵的情况下,率领仓促募集壮丁组建的八万平叛军,直捣宁王的老巢南昌,迫使朱宸濠回援,最终双方在鄱阳湖决战。经过三天的激战,宁王战败被俘,宁王的叛乱,仅仅历时三十五天就宣告结束了。
等嘉靖皇帝继位的时候,说他有擒贼平乱之大功,先升其为南京兵部尚书,不久加封为新建伯——在“立功”方面,以弱胜强平定叛乱后抽身而退,就是古代儒人君子的偶像。
与之相对应的是“立言”。随着他在十五年前“龙场悟道”,在儒学上破开了朱熹的理学宗派,提出“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”来反对“格物致知”,成为了自开山门的宗师级人物,身后就等同于披上了一层神圣的光环。
所以只需要他说话,哪怕是嘉靖皇帝,也不得不慎重考虑一番。
可回乡的王阳明不再对朝廷的事表任何意见。朝廷的人相互攻伐之间,往往拿他来做大旗,他也一向淡然处之,并不追究,“以其不争故天下莫能与之争”,融汇了各家典籍在心中的王阳明自然深谙这一点。
马上要面见这样的一位人物,赵高站在竹楼门口已经过了半个小时。倒不是他用这种方式表现自己的敬意,只是因为他比预定的时间要早了一个小时。他没有选择去敲门,也没有貌似恭敬的站得笔直,而就是这样,倚着竹楼门前的一棵柱子,呆呆地看着竹林中的风景。
“年轻人,心念功业,何必来见我这个老头子?”
过了许久,从竹楼的上层透过来一个温和而苍老的声音,里面还透着一点点的疲惫。以赵高的耳力,可以听得到他穿起脚上布鞋的声音,这说明他刚刚不是故作高深,也不是有意为难赵高,而且真真切切地在午睡。
“进来吧。”
等穿衣的声音结束
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