俊伟,气度俨然,举手投足之间蕴含文华之气,也是心生好感。
宋存之却是未曾依照林照的好意行事,而是与火凤儿和顾玉菲见礼后,这才走向自家同门。
随后那名叫赵心隐的修士服下疗伤灵丹,挣扎着要起身给三人行礼,却是被林照按下,让其好生调息。
说来这正天院,也是古昆修行界的一个奇葩。
正天院创派也就两万多年,传闻其创派祖师,乃是中洲凡间的一个文坛大宗师。
曾经名动诸国,四处游学,教授门徒一百零八人。
在其八十岁之际,忽然一夜悟透万物之理,一举引动天地灵气入体,贯通百脉。
也是其天生根骨超凡,从此修行便如喝水般容易,一年渡过培元天劫,两年成就玉液,九年成丹,三十三年成就元神真一。
可谓创下了一个修行界的神话传说。
如此种种,在大派弟子看来,也就寻常罢了,可其一路是以散修之身修行,虽然福缘厚重,有种种奇遇,得到不少修行典籍。
但其最终成就元神的法门,却是自创。
最终在其渡过第一重返虚天劫时,创立了正天院。
正天院的内部修行境界,也是按照凡俗士子的读书成就来命名。
秀才对应培元期;举人对应玉液期;状元对应成丹期;翰林对应元神真一;学士对应返虚期。
这等命名方式,无数年来,为同道所诟病,但正天院依旧我信我素,毫不动摇。
正天院出身的修士,在整个修行界当中,亦是一股清流,其核心理念乃是“修身、佑民、成道”!
先自修身,培养德行;然后下山护佑普通凡俗百姓,铲除邪魔;最后才是提升修行境界,成就道途。
故而,凡俗当中,正天院的门徒最是众多。
其它宗门也提倡下山历练,斩妖除魔,积累外功,但从未有像正天院这般纯粹,能将其列入门规一以贯之。
正天院出身的门徒,大都德行不差。
当然,千人千面,一个门派当中,什么时候都会有害群之马,但大多正天院的门徒,德行都不会太差。
赵心隐虽然体表伤势看上去很是沉重,但实际上并未伤到根基,在服下灵丹之后,已然能够走动。
随后五人向着东北方向飞行了近千里,换了处地方,这才降落身形,开始叙话。
赵心隐面容普通,但身上却有一股沉静坚韧之气,有些沉默寡言,但言辞精炼,总能直指要害。
从宋存之口中得知的一些信息,更加印证了林照的猜想。
这二人之前碰到过不少前来聚煞的修士,鉴于两人出身正天院,故而大家也愿意与其互通有无,交换消息。
宋存之从其他修士口中得知,很多人都被妖神山袭杀过,不少天才弟子已然身死道消,有些人则侥幸存活下来。
此次前来翠桠山脉的修士,既有大中型宗门的弟子,也有
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