汗青笔墨落两行,无人看来无人唱。
三杆子又转而对我说,过去已经过去。
过去的就是历史,而历史是让活着的人写的。
不过也有的翰林大家,曾言说历史是由胜利者书写的。
也不能说孰对孰错,或许活着本就没什么对错,大家都在努力地活着,又不分什么对错,只剩下善恶和对本心的执着。
不过也有的御史专家曾言,胜利者书写的是正史,活着的人,写的有可能是正史,也有可能是野史,甚至还有可能是传说。
还有的翰林博士曾言,汗青笔墨也不全是,无人看来无人唱,至少戏文里,还是把百姓心中的英雄,给唱了出来,高兴不高兴吼两嗓子,唱唱霸王叹叹黄王,吐沫星子横飞,说着孔半仙大破潼关,聊聊黄王连夜奔长安,稀里糊涂的又是过了一天,或许这就是生活。
也是,过去的生活,卸下一天的疲倦,丢下一天的烦恼,躺在床上,老婆孩子热炕头,或许这就是过去的生活。
可就是这样的生活,是用无数人的日夜守护疆土,加持着万世之太平。
哪有什么岁月静好,不过是有人替你负重前行。
这就是天朝的边军,守护国门,震慑四方。
别说野史了,就连正史上评价当时的老皇帝,都用了年老昏聩,保守固执,险些丢了祖宗社稷,万幸新皇继位,才力挽狂澜,扶社稷之将倾等等云云。
至于民间传说,这个老皇帝,也就是后来的太上皇,说得就更加不堪了,说宠幸西宫贵妃娘娘,失德误国,陷天下百姓于水火。
不过后来也有的文人墨客,曾写长生殿,以歌颂老皇帝和贵妃娘娘之事,只是也犹如刹那芳华,惊鸿一现,大部分人心目中,这个太上皇是昏庸无能的。
可就是这么个老皇帝,在当时面对黄王之乱时,失地陷京师,也没有调遣边军,回防平叛,更没有借外族平叛,国破地不丢,天子死社稷。
也很难评说,老皇帝的功过是非了。
甭说别人了,就连登基的新皇,也很难评价老皇帝的过失功过,毕竟再怎么说,老皇帝也是新皇的父亲,不过后来老皇帝,也就是太上皇死在了长生殿,新皇悲痛莫名,由于不好评论老皇帝是非,只好为老皇帝立了一座无字碑,一切是非功过,留于后人评说。
不过在三杆子看来,或许是当时的。
有学之士看来,当时那种状况,甭说是年老的太上皇,就是开国的武皇帝,也不好使。
国之疾,犹如人之病。
人之初,身全体建,可由于外受体力劳作磨损,内受五谷侵蚀,随着年岁的衰老,不适渐成隐患,再加上气血不畅,年老体衰,遂成痼疾,就算没有风寒,也有外邪。
黄王孔献策流民之流,充其量只是外邪风寒,真正要命的是痼疾,而这些所谓的痼疾,就是上层统治者的贪得无厌,和无情的权欲。
在当时的天朝,上层统治者的分配不公,土地兼并的日益严重,地主豪强的富者愈富,贫者失地愈贫,两极分化严重,天朝官僚制度劳损贪腐蛀虫运作,这些已经成了痼疾。
若是赶上风调雨顺,还可表面太平,若是赶上灾旱荒年,这些风寒外邪的就引起了连锁反应了。
在当时,不是没有人不明白,也不是没有人不能医国。
只是这些人很难登庙堂之上,而我们接下来要说的郭将军,就是这一类人中的,其中一个。
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