三杆子对我说,据抓获的俘虏交代。
那些俘虏为什么造反,有些是像三杆子那样,是被流民裹挟的。
流民每到一个村庄,粮食能抢走的抢走,鸡鸭牛羊就地埋锅做饭,顿顿吃香的喝辣的。
村民老少,统统带走打乱,编入流民的队伍,实在不愿意走的,敢负隅反抗的就地杀了,不听话的杀了,剩下的就是听话的了,也就只好跟着流民去下一个村庄,而流民在去下一个村之前,还不忘放把火,把村里烧成了无人区。
然后就到了下一个村,这时或许被裹挟的父老乡亲,还不愿意去,抢夺下一个村的粮食财物,这时流民小队长,就呵斥着被裹挟的村民,强迫他们抢夺村民的财物,说是入伙的投名状,就算有些实在,不愿意抢劫的,也好办。
继续像上个村的一样,粮食财物能带走的带走,带不走的鸡鸭鱼肉一锅炖,这时流民的小队长,会把抢来的财物,分给被裹挟的村民,说是论成分金银,大家一起大块吃肉大口喝酒。
被裹挟的一是,好长时间没吃过肉了,二是有的已经好几天没喝过一碗粥了,三是被裹挟的村民大多,都剩下听话老实的了,不听话不怕死,敢反抗的早就杀死了。
被裹挟的村民吃了肉喝了酒,分了钱财,流民小队长,就会给村民们说,大家以后都是兄弟了,大家以后就跟着黄王打天下了。
这是客气的,不客气的小队长会说,吃了锅里的肉,拿了村里的钱财粮食,你们就是和流民是一家人了,就算不是流民也是流民了,上边追查下来,你拿了钱财粮食没?既然是拿了,你说硬塞给你的,上边的人得信啊?上边抓住流民可就是要杀头的,死都不怕?大家还害怕什么?
人早晚都得有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,凭什么那些贪官要吃香的喝辣的,我们要饿死,就算饿死我们也要做个饱死鬼,王侯将相宁有种乎?
三杆子对我说,后来天朝的许多上位者反思,不得不承认,黄王和孔献策,鼓动人心还是有一套的,不过也有御史衙门的人说,是贪官贪墨压迫盘剥,搜刮民脂民膏严重造成的,再加天下大旱,颗粒无收,吃不饱饭才铤而走险造成的。
也有饱学圣贤经典的国学之士,说之所以乱世,先乱的是人心。
天下大旱只是外因,根本原因是人心乱了。
上位者的心乱了,本应选贤任能的场所,却成了贪官污吏,的升官发财的黄金场。
贪官污吏的心变黑了,就想着盘剥压榨民脂民膏,这些在丰年,老百姓有余粮还能勉强过活,可偏巧遇上了,天下大旱民不聊生,贪官污吏的搜刮,甭说平民百姓了,就连地主家都没余粮了,人饿死也是死,活不下去总得找条出路,这时候再加上朱门酒肉臭,路有冻死骨,既然左右都是死,此也正所谓,民不畏死奈何以死惧之。
三杆子又对我说,尽管后来人做的总结,千头万绪,说啥的都有,不过大多还是比较中肯的,圣人云,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
老婆孩子热炕头,是平民老百姓的梦想,有吃的有喝的,穿得暖吃得饱,平民老百姓就知足。
谁没事吃饱了撑的,跟着黄王一起去杀头啊?我听了三杆子的话,不知该说些什么,只能叹了口气,算是做了回应……
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