白搭。
因为不是被刻意针对,宋德行受到的伤害并不大。
那点散逸的阴气,随着时间推移而逐渐消散,其实现在宋德行基本已经恢复。
没站起来,是因为他被吓坏了。
阴气,或者说鬼气,代表着死亡。被死亡气息笼罩的感觉有多可怕,宋德行如今是深有体会。
另外,宋德行虽然看不见鬼,看不懂慧完超度亡魂,却看见了老师麦尊吐血和被庄锋狂虐。他心目中跟神仙一样强大的老师,居然败了,这让宋德行无法接受。
直到庄锋和苗小乐争论起来,宋德行才回过神。
他试探着从地上爬起,活动了下身体,看了眼身边正发呆的慧完,走到麦尊身边,把老师扶了起来。
是的,明知老师已经败了,宋德行居然没逃跑。
被宋德行的动作影响,慧完也回过神来。
小和尚走到庄锋身旁,扯了扯庄锋的衣袖:“师兄,贫僧还想超度鬼……”
庄锋一愣:“上瘾了?”
慧完正色道:“恶鬼不该存在人间,贫僧既然遇上了,当然不能半途而废。”
庄锋恍然:“主要是能积攒善果,对吧?”
“呃,贫僧没想那么多……”
“我懂,遇事做事嘛。”庄锋笑道,“对于功德、善果,我们出家人的原则,向来是不主动、不拒绝、不负责。这种事必须支持啊,等着,师兄这就帮你抓鬼。”
慧完其实看不见鬼,他先前能抓住鬼,是因为鬼不动。佛门神通和道门法术有本质区别,既没有一个成熟的施展流程,也做不到谋定后动。
换句话说,就是完全“唯心”。
具体到慧完的禁法神通,他有抓住法力小尾巴的愿望,也相信自己能抓住,于是就抓住了。
比法术还不讲道理。
再说了,就算慧完看得见鬼,他也追不上。
通幽符,让庄锋能看见远处两只诚惶诚恐的鬼。
四正符护体的效果,客观上使庄锋有了跟鬼物理接触的能力。他可以用拳头打鬼,当然也有可能抓住鬼。
真元运转下,他的速度不比鬼慢。
于是庄锋决定帮慧完抓鬼。
麦尊急了。再超度,自己的伤是别想好了。
“等等。”麦尊叫道,“正道见了邪修一定会诛杀,我知道今天自己死定了。可我的鬼仆是无辜的,它们完全是听我的命令做事,身不由己。”
“咦,似乎有点道理……”庄锋停下脚步。
“师兄,恶鬼没有无辜之说。”慧完摇头,“鬼要壮大自己,就得吞噬同类,吞噬普通鬼魂。这是本性,就像人需要吃饭,鬼抗拒不了。”
宋德行很不服气:“和尚不是讲众生平等吗?”
慧完看了宋德行一眼:“鬼无生。”
鬼魂是生灵死后出现的,算什么“众生”?而且,鬼魂不等于鬼,它只能存在七天,七天后自己就主动跑去投胎了,符合佛门生死轮回的基本法。
鬼,是一种特殊的存在。
再者说了,佛门讲众生平等没错,也不能太较真,否则植物算不算众生?那样的话,和尚们就不是戒荤那么简单了,得戒吃饭,非活活饿死不可。
正常情况下,都是庄锋心狠手黑,慧完的圣母心比张丽还严重。然而面对鬼,慧完态度完全变了。
慧完不否认,他超度恶鬼,有积攒善果的追求在内。
但这有错吗?
超度恶鬼能得到善果,恰恰说明这是行善。
庄锋当然支持慧完,不过他也没立刻去抓鬼,而是饶有兴致的看宋德行:“老宋你怎么没跑?这不符合你的角色定位呀。”
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