纸张对于唐朝,应该是一个跨时代的意义。
古代为什么会形成世家牢牢的把控政治影响力,主要还是世家垄断了知识,在印刷术和造纸术都不发达,资讯传播困难的年代,贫民是否能读的起书?
答案是绝对不可能。
那么世家是否可以出现更多的有文化有才能,最不济也是读书识字的优秀子弟?
当然是肯定的。
当官是读书识字的好还是说没有文化字都不会写的好?
当然是读书识字的好。
那么接下来,当官的更多的是能世家子弟还是贫民百姓?
自然是识字的子弟。
只要垄断了文化,你还怕当不了官?
只要都做了官,你还怕没有政治影响力?
这样古代的世家就会越滚越大,而贫民,寒门...机会就会越来越少,在隋朝开进士科举以前,古人在时局安稳的情况下做官一般有2种方法,第一举孝廉,第二世袭,或家里人安排(朝里有人好办事,这一点放到现在也不例外)。
所以这一时期的世家大族在朝中的权利特别大,比如袁绍四世三公就这么来的。
比如司马懿家族,司马懿在给曹操打工以前他哥就在个曹操做事,到后来司马懿家族能把曹魏政权掏空,凭的就是这一点。
再比如隋朝的建立者和唐朝的建立者,杨家和李家都属于关陇集团。
李渊和杨坚家里往上数几代都是北周的官员。
还有一点,世家大族可以通过和皇族的通婚维持影响力,杨坚就是以国丈的身份篡位的,他把女儿嫁给北周的皇帝,像这样通过姻亲来维护自己的权利。
但是隋朝开了进士科举以后这种现象要好一些了。举孝廉被科举取士替代,世家大族对政治的持续影响力就变小了很多,这也就是为什么隋朝以后的统一朝代,外戚干政的现象要好很多了。
不过需要注意的事,刚刚说的第二种方式依然在隋朝以后的古代依旧存在。
比如清朝晚期的曾国藩就劝他的儿子不必太钻研八股,而应该把更多的精力放到实际学问当中去。
为什么?
因为曾国藩在平定太平天国的战争中立了大功,封一等毅勇侯,他的儿子可以通过世荫到朝中做官,不必走科举取士的路子。
还有一种方式就是世家牢牢的把持着书籍,没有纸张,没有书籍,虽然隋朝,唐朝,努力的开科取士,但是在随后的几百年间,那些官员更多的还是世家大族,贫民寒门寥寥无几。
世家大族的子弟受教育水平远远高于寒门子弟,有条件占用大量的教育资源,有大量的机会向上流动,所以出来的人才也多于寒门子弟,那个时候的识字率很低的,而且手中连书都没有,怎么有可能学习呢?
就算有寒门学子成龙了,可是你想要上进必须要依附一家世家,即使有了一定政治地位也还是
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