“吾十有五而至于学,这是孔子眼中人生的第一个阶段。”
“十五岁,至于学,就是要大致明白自己要朝哪个方向努力,去学习些什么,不能浪费光阴了。”
“这句话,当然不是十五岁之前就不用学习的意思,而是不到十五,不必定立自己的志向,因为还太早,在这之前的做那个做这个不过是说着玩儿的戏言而已,当不得真的。”
“人在小的时候,是可以立志成为一个伟大的人,对自己负责,或者对社会有益的人,但是没有必要把梦想设定的太具体、太清晰明确,这样的发愿太早了、太明确了,会限制人的想象力的。”
“这个世界会变化得越来越快,少年之时,你连这个世界是什么模样还都不知道呢。”
“很多时候,你的目标,没准只是父母眼前苟且而没达到的诗和远方目标的延续罢了。”
“人生没有梦想是个悲剧,比这个悲剧更大的是梦想树立的过早,过于具体,那样就会常新常变。例如,邻家女孩儿时曾经的梦想可能是长大嫁给一个做糖葫芦的,可以天天吃到甜食,后来又变成嫁给裁缝,可以日日穿新的好看的衣裳……”
“有了初步的基本的志向,接下来要做的就是学而时习之的实践。”
“习,真不是反复温习、复习、重复的意思。习,是习惯,习是实践,是去做、去体会。”
“学了知识并不算数,知识记住了,只是能够应付学塾的考试、师长的考察,父母的要求,需要在生活中体验实践了,并且养成习惯了,切实感受到学习带来的好处了,自己有了真实的收获了,这才叫不亦说乎,才会发自内心地愉悦欢喜。”
“孔氏人生的第二阶段,叫做三十而立。”
“有了志向,然后向着目标方向摸索前进十五年,能成家立业自然是好,更重要的是要能确立自己这一生该遵循的一些原则了,这是立,立志后的立规矩。”
“择善而固执,是这个阶段需要不断尝试并开始有所坚持的。”
“涉及原则、底线、大方向的事,太早的时候不必执拗,但是如果到了三十岁,心里还没有个谱,那无疑是件非常可怕的事情。”
“有朋自远方来,不亦乐乎,这是三十而立的一个重要成果。”
“接触了人,接触了社会,有了自己基本的做人行事准则,能够顾人顾己,才会有朋友乐意和你交往,人家才会一有时间就能不计远近地来看你,那就会有了良好的人脉和圈子,有了立足社会的好的基础。”
“其后,是四十不惑。”
“当你根据十五岁时确立的志向,三十岁时定下的历世原则,再经过十年的尝试和实践后,你就可以说,嗯嗯,差不多了,我这辈子大概就会这么走下去了。”
“不惑,不是没有疑问疑惑了,孔圣主张活
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